汉．曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（指众妾）无所为，可学做组履卖也。”《文选》卷六〇晋．陆机《吊魏武帝文序》引作：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。又云，余香可分与诸夫人，诸舍中无所
源见”潘安貌“。指像潘安似的风流仪态。宋无名氏《喜迁莺》词：“掷果风流，谪仙才调，佳婿想应堪羡。”
疑义，指疑难问题。 共同欣赏奇文，互相解析疑义。语出晋．陶潜《移居二首》：“邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析。”张宿宗《“伪”先生考你来啦！》（《长江日报》1990年7月30日）：“日
《书．大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子．万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗：“经过倦
《汉书．东方朔传》：“董偃字曼倩，平原厌次人也。……初，帝姑馆陶公主号窦太主，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十岁矣，近幸偃。始偃与姑母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好，主召见，曰：
同“下泽车”。宋陆游《览镜有感》诗：“绯衫荫子逾初望，下泽还乡负圣时。”【词语下泽】 汉语大词典：下泽
唐孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”本指前后倒仆，难以前进。后以“前仆后继”谓前面倒下了，后面跟上来，形容连续不断地英勇斗争。清秋瑾《吊吴烈士樾》诗：“前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙。”并
《五灯会元．临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”佛教禅宗祖师为了打破学人的凡想迷情，
同“背城借一”。《三国志．蜀后主传》“六年夏”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“北地王 谌怒曰：‘若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’”引申指作最后的斗争或努力。《儿
《晋书．诸葛长民传》：“长民骄纵贪侈，不恤政事，多聚珍宝美色，营建宅第，不知纪极，所在残虐，为百姓所苦。自以多行无礼，恒惧国宪。及刘毅被诛……欲谋为乱……犹豫未发，既而叹曰：‘贫贱常思富贵，富贵必履危