《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子认为，几个人在一起同行，其中一定有可以师法的思想言行。要善于发现别人的优点，学习他的长处；而对一些不好的东西，则要设法改正。后因以“三人行，必有我师”用为善于虚心学习的语典。
明．无名氏《东篱赏菊》杂剧第一折：“岂不闻三人行必有我师焉，则要你择其善者为亲友。”
其他 三个一起行走的人，其中一定有个人在某方面是我的老师。到处都有值得学习和师法的人。语出《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”唐·韩愈《师说》：“三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”△用于说理类，说明虚心向他人学的重要。↔自以为是
《五灯会元》卷八：“（康山契稳禅师）曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”宋代严羽《沧浪诗话．诗法》：“意贵透彻，不可隔靴搔痒。”后用以比喻说话，作文泛泛而论，抓不住重点，也比喻办事不切实
同“一夫当关，万夫莫开”。张天翼《儿女们》：“天门口是个要隘，非造门栅不可。一夫当关，万夫莫摧。”见“一夫当关，万夫莫开”。张天翼《儿女们》：“天门口是个要隘，非造门栅不可。～。”【词语一夫当关，万夫
同“商山四皓”。唐杜甫《收京》诗之二：“羽翼怀商老，文思忆帝尧。”【词语商老】 汉语大词典：商老
源见“河阳一县花”。称誉地方治理得美好。五代徐铉《梦游》诗之二：“锦书若要知名字，满县花开不姓潘。”清赵翼《题江阴单宁斋明府小照》诗之二：“早栽满县花千树，但饮澄江水一卮。”
源见“神荼郁垒”。传说中能制伏恶鬼的神人。清陈维崧《满江红．乙巳除夕立春》词：“郁垒敧斜头上帽，神荼脱落腰间杖。”《胭脂血》弹词：“镇守朝门唬鬼狐，前身端的是神荼。”【词语神荼】 汉语大词典：神荼
同“四壁空”。宋陆游《书斋壁》诗：“室空惟是四壁立，面瘦渐生双颊颧。”
同“目牛无全”。前蜀贯休《题淮南惠照寺律师院》诗：“学徒梧有凤，律藏目无牛。”
唐杜甫《壮游》诗：“放荡齐 赵间，裘马颇清狂。”后因以“裘马轻狂”谓生活富裕，放逸不羁。清钮琇《觚賸．圆圆》：“延陵将军美丰姿……弱冠中翘关高选，裘马轻狂，颇以风流自赏。”【词语裘马轻狂】 成语：裘
对兄弟友爱。语出《论语．为政》：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’”南朝．梁．陶弘景《茅山长沙馆碑》：“友于兄弟，敬惟西宣。言追茂实，用表遗先。”《南史．梁武帝诸子传．武陵王纪》：“元帝乃与纪书曰：
源见“晏子楹”。谓藏守书籍以传久远。南朝 梁吴均《边城将》诗之二：“留书应凿楹，传功须勒社。”宋王应麟《困学纪闻．评诗》：“徐渊子诗：‘……过庭遗训在，凿楹故书存。’”【词语凿楹】 汉语大词典：凿