《荀子．劝学篇》：“伯牙鼓琴，而六马仰秣。”伯牙，相传是春秋时楚国人，很会弹琴。他高超的琴艺，能使正在吃草的马仰起头来，专心倾听琴声。后因以“仰秣”用为比喻乐声美妙的典故。南朝梁．江淹《别赋》：“惊驷
《诗．小雅．小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。《三国志．陶谦传》：“广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏。”裴松之注引三国 吴谢承《
源见“跕鸢”。指平常人的生活。宋 陈德武《木兰花慢．春游》词：“粗足少游衣食，何妨司马江山。”
一般指多年形成的习性无法改变，有时也形容不改变信仰，立场坚定。高获字敬公，汝南新息(今河南息县)人，少时游学京师，是光武帝刘秀的旧识。东汉初，他的老师欧阳歙犯法下狱，高获头戴铁冠，身着犯人受刑的斧锧，
源见“惊以伯有”。代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”【词语伯有】 汉语大词典：伯有
又作“恣意妄为”。恣(zì自)意：放纵；任意。妄行：胡作非为。指任意胡作非为。允祀(sì四，1681－1726年)，姓爱新觉罗，名允祀，是康熙皇帝第八子。康熙四十七年(1708年)，太子允礽(Réng
源见“共工触柱”。古代神话传说中的天神。《淮南子．墬形训》：“共工，景风之所生也。”高诱注：“共工，天神也。人面蛇身，离为景风。”郭沫若《女神．女神之再生》：“上古时代。共工与颛顼争帝之一日，晦冥。”
《魏书．李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！”《资治通鉴．梁纪．天监十五年》“兔丝燕麦”胡三省注：“言兔丝有丝之名而不可以织，燕麦有麦之名而不可以食。古歌曰：‘田中
同“玩愒”。清谭嗣同《仁学》一：“由此类推，无往而非玩时愒日，即幸而得至百年，无形中已耗其强半。”见“玩岁愒日”。【词语玩时愒日】 成语：玩时愒日汉语大词典：玩时愒日
最正直的人，（由于顾全大局）表面上看，好像很枉屈。语出《老子》四五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”《后汉书．荀爽传．论》：“及后潜图董氏（卓），几振国命，所谓大直若屈，道固逶迤也。”见“大直若屈