一腔心事，不便明言，就用沉默来表示。语出元．无名氏《马陵道》一折：“我正是：满怀心腹事，尽在不言中。”《儿女英雄传》二七回：“安太太见何玉凤经张金凤一片良言，……知她满怀心腹事，尽在不言中。”也单引〔
源见“期期艾艾”。又《三国志．邓艾传》：“〔邓艾〕为都尉学士，以口吃，不得作干佐。”后以指人口吃。唐李商隐《骄儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”【词语邓艾吃】 汉语大词典：邓艾吃
口对于味道，有相同的嗜好。 原意是说人的味觉大体相同。 后也泛指人的好恶大体相似。语出《孟子．告子上》：“口之于味也，有同耆（嗜）焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”周代《〈枯叶蝴蝶
源见“拾尘”。指贤士的行为反遭人误会或猜疑。唐李德裕《积薪赋》：“悲颜子之饭煤，感莱芜之生尘。”【词语饭煤】 汉语大词典：饭煤
源见“鬼揶揄”。谓宦途坎坷。唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗：“揄揶惭路鬼，憔悴切波臣。”
源见“门可罗雀”。指冷落寂静的门户。唐白居易《寄皇甫宾客》诗：“卧掩罗雀门，无人惊我睡。”
亦作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力而名义上是亲自耕种的田。《诗．周颂．载芟》序，“载芟，春籍田而祈社稷也。”郑玄笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，
同“勒铭燕然”。唐李峤《送骆奉礼从军》诗：“希君勒石返，歌舞入城闉。”【词语勒石】 汉语大词典：勒石
形而上：犹“形以前”，意即无形，指精神方面。形，事物的形体。道：指主导形体运动的精神因素。形而下：犹“形以后”，意即有形，指物质方面。器：指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”，居形之下的
见“养军千日，用在一朝”。李存葆《高山下的花环》：“但是，～! 军人，你不会不知道你穿着军装!”【词语养兵千日，用在一时】 成语：养兵千日，用在一时