上无片瓦,下无卓锥
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录.丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
见“上无片瓦,下无插针之地”。卓锥,锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》:“~,学人向什么处立?”
【词语上无片瓦,下无卓锥】 成语:上无片瓦,下无卓锥汉语词典:上无片瓦,下无卓锥
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录.丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
见“上无片瓦,下无插针之地”。卓锥,锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》:“~,学人向什么处立?”
《东观汉记》卷十五“杜诗”:“杜诗字君公,建武元年(建武,汉光武帝年号,元年为公元二十五年)为侍御史(官名,汉沿习秦时设置,在御史大夫下或在给事殿中,负责检举非法,督察郡县,或奉使外出执行任务),安集
我错了,我错了。 古人再三谢过之辞。语出《礼记.檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之,曰:……子夏投其杖而拜曰:‘吾过矣!吾过矣!’”郑玄注:“谢之且服罪也。”同书《檀弓下》:“子思之母死于卫,
源见“城门失火,殃及池鱼”、“处堂燕雀”。比喻因其处境而极易受祸害的人。清孔尚任《桃花扇.归山》:“俺来此携琴访友,并不曾留涟夜晓。无端的池鱼堂燕一时烧。”并列 比喻囿于其中,无辜受祸。清·孔尚任《桃
同“求田问舍”。明高启《郊墅杂赋》之二:“且作求田计,元龙岂我能?”
《晋书.穆帝纪》:“〔升平四年〕二月,凤凰将九雏见于丰城。”后因以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的祥瑞之兆。唐顾况逸句:“龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏惊宿乌。”主谓 天下太平、社会繁荣的吉兆。语本《晋书
同“五羊城”。唐 郑熊《番禺杂记》:“广州昔有五仙骑羊而至,遂名五羊。”白炎《游仙》诗之四:“猎猎天风下五羊,罗浮归路月昏黄。”【词语五羊】 汉语大词典:五羊
源见“绝妙好辞”。谓深识并欣赏美文。清 黄鷟来《赠姚君山》诗:“高文黼黻自垂身,虀臼碑传识受辛。”
源见“食玉炊桂”。原形容物价昂贵,生活艰难;后形容生活奢华。明汤显祖《牡丹亭.劝农》:“焚香列鼎奉君王,馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过,龙涎不及粪渣香。”清洪昇《长生殿.献饭》:“寻常进御大官,馔玉炊
源见“春蚓秋蛇”。指投书。宋陈与义《次韵家弟所赋》:“投蚓问公逢老手,联珠及我愧连枝。”
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。柳亚子《哭龚铁铮烈士》诗:“成败空天问,精诚贯日明。”见“精贯白日”。元·白朴《沁园春·十二月十四日为平章吕公寿》:“盖世名豪一把金汤固守,~,衣冠不改,意气横秋。”【词