指因先天禀赋不同而在智力程度上相差甚远的两种人。孔子认为，所有的人可以分为“生而知之”，“学而知之”，“困而学之”和“困而不学”四种。其中“生而知之”是为“上智”，“困而不学”是为“下愚”。而在所有人当中，这两种人是天生变不了的。
【出典】：
《论语·阳货》：“子曰：‘唯上智与下愚不移。”
【例句】：
原题西周生辑著《醒世姻缘传》第五十回：“无奈那下愚不移的心性，连自己竟忘记了那秀才是别人与他挣的，居之不疑。”
并列 知，智。天资最聪明的人和最愚笨的人。语出《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”△此观点有偏颇，智与愚是会随着教育等关系而转变。且教育观也是唯心的，没有科学根据。也作“上智下愚”。
见“生灵涂炭”。北周·庾信《伤心赋》：“在昔金陵，天下丧乱，王室板荡，～。”【词语生人涂炭】 成语：生人涂炭汉语大词典：生人涂炭
《淮南子．览冥训》：“昔者黄帝治天下……凤皇翔于庭，麒麟游于郊。”后因以“麟游”为祥兆。明无名氏《四贤记．报命》：“争奈虎狼塞路，有碍麟游。”【词语麟游】 汉语大词典：麟游
源见“张仪舌”。指有善辩的口才。唐 温会《奉陪段相公晚夏登张仪楼》诗：“有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。”
源见“出处语默”。谓出仕与隐退的态度各不相同。三国 魏阮籍《咏怀》诗之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”主谓 出仕与隐居的态度各不相同。金·元好问《论诗》诗之十四：“～听所安，山林何得贱
源见“闻筝堕泪”。谓申述忠良受谗。宋严仁《水龙吟．题天风海涛呈潘料院》词：“更忆东山，哀筝一曲，洒沾襟泪。”
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸……郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有存焉者矣。’”《列子．天瑞》：“弟子曰：‘……先生不闻壶丘子林之言乎？’子列子
源见“祖鞭先著”、“中流击楫”。形容杀敌心切，志节慷慨。清 浴日生《海国英雄记．坐朝》：“但凭着这肝胆轮囷，枕戈击楫，逐鞑虏早复神京也呵！”并列 楫，船桨。枕着兵器，拍打船桨。形容斗志昂扬，迫切要求投
《史记．商君列传》：“……秦孝公卒，太子（名驷，秦惠王，也称秦惠文君）立。公子虔（太子驷的老师，秦国贵族，因太子犯法受刑，与商鞅结下仇恨）之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人（指店
同“勾践饮胆”。唐 于?《经馆娃宫》诗：“勾践胆未尝，夫差心已误。”
唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”后因以“杏花村”泛指卖酒处。宋周邦彦《满庭芳．忆钱唐》词：“酒旗渔市，冷落杏花村。”【词语杏花村】 汉语大词典：杏花村