《论语．雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”后以山水宜人的住处为“仁智居”。《文选．应璩〈百一诗〉》：“所占于此土，是谓仁智居。”吕向注：“仁智，谓有山水也。”【词语仁智居】 汉语大词典：仁智居
《礼记．射义》：“是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于谢宫，其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。……数与于祭而君有庆，数不与于祭而君有让；数有庆而益地，数有让而削地，故曰：射者，
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火，烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作，列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”据《异苑》载称，汉高祖刘邦的斩蛇剑，原存于晋
南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“世有周子，隽俗之士；既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭：偶吹草堂，滥巾北岳。……请回俗士驾，为君谢逋客。”周子，周颙。隽俗之士，隽拔超俗之士。玄，指老子、庄子学
同“诛茅”。闽徐夤《新葺茆堂》诗：“剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。”【词语诛茆】 汉语大词典：诛茆
同“游刃有馀”。清 陈宝琛《丹青叠韵见赠再次韵答之》：“公孙绳武佐旧治，游刃一割恢恢胜。”
同“捉衿见肘”。明杨慎《丹铅总录．境逆乐真》：“惟夫床琴于浚井之日，弦歌于绝粮之余，以致捉衿肘见而歌商声，箪食瓢饮而不改其乐，乃为境之逆而乐之真耳。”见“捉衿见肘”。【词语捉衿肘见】 成语：捉衿肘见
同“握铅抱椠”。清曾国藩《孙芝房侍讲〈刍论〉序》：“以世之多故，握椠之不可以苟，未及事事，而齿发固已衰矣。”【词语握椠】 汉语大词典：握椠
源见“攘羊”。谓儿子告发父亲之罪。宋岳珂《天定录．谢宰执启》：“穹灵在上，忍为指鹿之欺；椟背惨威，俾蹈证羊之直。”【词语证羊】 汉语大词典：证羊
关：指函谷关。 旧指函谷关以西，民风尚武，多出将帅；函谷关以东，民风尚文，多出宰相。语出《后汉书．虞诩传》：“谚曰：‘关西出将，关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。”一作〔关东出相，关西出将〕。《晋