忮（ ㄓˋ zhì ）：嫉妒。求：贪求。臧：善，好。 不忌刻，不贪婪，为什么会不好？语出《诗．邶风．雄雉》：“不忮不求，何用不臧？”《论语．子罕》：“子曰：‘衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮不求，何用不臧？’子路终身诵之。”也单引〔不忮不求〕。晋．葛洪《抱朴子．接疏》：“明者举大略细，不忮不求，故能取威定功，成天平地。”唐．李邕《国清寺碑并序》：“邑宰李公名安之，不忮不求，有为有守。”宋．陈亮《祭石天民知军文》：“故天下之士有以自负而取名，自足而善谋，未若无挟而好修，淡然而不忮不求者也。”明．杨豫孙《西堂日记》：“其为善者，不忮不求，亦非本心也。”
同“赤县神州”。南朝 梁沈约《答陶华阳》：“故邹子以为赤县，于宇内止是九州中之一耳。”明陈子龙《芦沟新城》诗：“赤县山河壮，青郊版筑新。”【词语赤县】 汉语大词典：赤县
《三国志．魏书．王粲传》：“粲与……东平刘桢字公干并见友善。干为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。”南朝宋．裴松之注引《先贤行状》：“干清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章，轻官忽禄，不耽世荣。建安中，
源见“湘灵鼓瑟”。指幽怨的琴声。宋钱惟演《再赋》：“琴怨来湘浦，鸿惊近洛川。”
汉．司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”“乌有先生”系司马相如虚拟的人名。乌有，即没有。乌有先生，即本无此人，语含荒诞不径之意。司马迁《
源见“鹿走姑苏台”。比喻国家败亡。或抒发衰亡的感慨。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
《诗．小雅．頍弁》：“如彼雨雪，先集维霰。”郑玄笺：“喻幽王之不亲九族亦有渐，自微至甚，如先霰后大雪。”霰，是水蒸气在高空遇冷凝成的白色小冰粒，下雪前往往降之。后因以“素霰”比喻孤危渐亡的预感。南朝
宋周煇《清波杂志》卷三：“蔡卞之妻王夫人，颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之于床笫，然后宣之于庙堂……蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’讥其官职自妻而致。中外传以为笑。”
《论语．雍也》：“贤哉回也！一箪（箪，音dān古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子赞扬他的学生颜回以穷苦人用的竹篮子盛饭，用瓢饮水，住在简陋的街巷里，这是别人难以
《论语．宪问》：“子曰：‘莫我知也夫！’子贡曰：‘何为其莫知子也？’子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！’”孔子认为世人了解他的很少，子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋
毒：毒辣。丈夫：男子汉。 恨心小的人，不是君子，手段不毒辣的人，不是丈夫。 元明戏剧小说中的熟语，反映了剥削阶级的思想意识。语出元．关汉卿《望江亭》二折：“常言道：‘恨小非君子，无毒不丈夫。’论这