火范文>历史百科>历史典故>不教而诛

不教而诛

原作“不教而杀”,指事先不进行教育,出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他,怎样才可以从政。孔子回答他说,要尊五美,屏四恶。在解释何谓五美之后,子张又问什么叫四恶。孔子回答道,平时不进行教育,一犯有错误就杀戳,叫做虐;不加申诫,便要成绩,叫做暴;起先懈怠,突然规定限期叫做贼;同是给人以财物,出手悭吝,叫做小家子气。

【出典】:

论语·尧曰》:“子张曰:‘何谓四恶?’子曰:‘不教而杀谓之虐;不诫视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。’”

【例句】:

《荀子·富国》:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”


偏正 事先不进行教育,一出错或犯法就惩罚或处死。语本《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”鲁迅《书信集·致钱玄同》:“故即取东大国学院御定之‘成仁主义’,提出‘~’之手续,其意在惩罚某公,而非与注册部有斤斤较量之意者也。”△贬义。多用于残暴方面。也作“不教而杀”。


【词语不教而诛】  成语:不教而诛汉语词典:不教而诛

猜你喜欢

  • 揄揶有鬼

    同“鬼揶揄”。明陈汝元《金莲记.释愤》:“想当初人遭颠沛,到如今自受流离。说不得笑骂由人,怎避得揄揶有鬼。”主谓 揄揶,嘲笑。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”句。南朝梁·刘孝标注

  • 堕泪岘碑

    源见“堕泪碑”。谓缅怀对地方有德政的官吏。清赵翼《哭陆朗夫开府》诗:“遥识湖 湘清德在,有人堕泪岘碑前。”

  • 堕楼

    源见“金谷堕楼人”。谓感恩殉情。清王摅《侯掌亭移居吴门赋赠》诗:“非关薄命甘投井,总为多情学堕楼。”【词语堕楼】   汉语大词典:堕楼

  • 潘安秋兴

    晋潘岳《〈秋兴赋〉序》:“摄官承乏,猥厕朝列,夙兴晏寝,匪遑底宁。譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。于是染翰操纸,慨然而赋。于时秋也,故以‘秋兴’名篇。”后以“潘安秋兴”喻指赏秋的兴致和咏秋的才情。唐李端

  • 知彼知己,百战不殆

    对敌人和对自己的情况都了解,就会无往而不胜。孙子认为,了解敌人,又了解自己,百战都不会有危险;不了解敌人而只了解自己,胜败可能各半;不了解敌人也不了解自己,那就每战都有危险了。【出典】:《孙子·谋攻》

  • 长缨鄙好变邹俗

    源见“邹缨齐紫”。谓上行下效。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》:“长缨鄙好,且变邹俗。”

  • 平勃

    《史记.陈丞相世家》:“及吕太后崩,平与太尉勃合谋,卒诛诸吕,立孝文皇帝,陈平本谋也。”又《绛侯周勃世家》:“勃为太尉,不得入军门;陈平为丞相,不得任事。于是勃与平谋,卒诛诸吕而立孝文皇帝。”汉高祖刘

  • 挥金陌上郎

    源见“秋胡戏妻”。指负心淫佚的男子。宋贺铸《生查子》词:“挥金陌上郎,化石山头妇。何物系君心,三岁扶床女。”

  • 扣寂

    晋陆机《文赋》:“课虚无以责有,扣寂寞而求音。”谓构思而发为文辞的思维活动。后因用“扣寂”指作文赋诗。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗:“扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。”杨伦笺注:“扣寂,谓赋

  • 毛公檄

    同“毛子檄”。清郑燮《得南闱捷音》诗:“他年纵有毛公檄,捧入华堂却慰谁?”【词语毛公檄】   汉语大词典:毛公檄