《庄子．人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树：其大蔽牛，絜（度，衡量）之百围。其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁（通傍，近）十数；观者如市。匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生行，不肯视，何耶？’曰：‘已矣，勿言之矣！散木（樗木为散材）也！以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液?（松心木为?，膏液渗出如?木粘人），以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’”
后用“不材之木”或“樗栎”比喻徒有其表的无用之材，常用为自谦之词。
唐．欧阳詹《寓兴》诗：“桃李有奇质，樗栎无妙姿。”（见《欧阳行周集》）
源见“相门洒扫”。指以低劣手段干谒权贵谋得官职。明沈德符《野获编．荐主同咨》：“次年楚王妖书诸事起，沈遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。”
《晋书．隐逸．鲁褒传》：“鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。”晋鲁褒，南阳人。因忿当时世风败坏，官吏贪婪，归隐著《钱神论》以
同“祢衡怀刺”。宋王令《上杭帅吕舍人》诗：“毛生祢衡刺，麻系吕毉鞋。”
《史记．孟尝君列传》：“文(田文)闻将门必有将，相门必有相。”谓宰相人家的后代会出宰相。亦泛指名门必出佳子弟。《南史．王训传》：“十六召见德文殿，应对爽彻。上目送久之，谓朱异曰：‘可谓相门有相。’”主
春秋时卫宣公为子伋娶妻于齐，听说媳妇貌美，就在黄河边（今山东濮县）筑新台，把她中途留下。国人作诗讥刺，即《诗．邶风．新台》篇。后称不正当的翁媳关系为“新台之丑”。《诗．邶风．新台》：“新台有泚，河水瀰
指黄石公传授《太公兵法》给张良，以后张良辅汉建大功。后以此典比喻传授奇书韬略，用以济世安邦。或指传授的人、书策等。张良在桥下拾起鞋子，给老人穿上，老人认为这个小孩子可以教导，约张良五天以后清晨，再在这
源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜。明刘基《夏夜台州城中作》诗：“古时东海辟孝妇，草木枯瘁连三冬。”
《左传．襄公十一年》：“郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备。凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。晋侯以乐之半赐魏绛，曰：‘子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如
《论语．子路》：“〔子贡问孔子〕曰：‘今之从政者何如？’子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”斗，量器，容十升。筲，竹器，容二十升。后以“斗筲小人”指才识短浅、气量狭窄的小人。《资治通鉴．汉灵帝光和元年
同“题凤侣”。唐钱起《过张成侍御宅》诗：“丞相幕中题凤人，文章心事本相亲。”