不枝不蔓
见“不蔓不枝”。《卧闲草堂本儒林外史》:“王太太进门断无安然无事之理,然毕竟从何处写起,真是难以措笔,却于新妇礼节上生波,乃觉近情着理,~。”
见“不蔓不枝”。《卧闲草堂本儒林外史》:“王太太进门断无安然无事之理,然毕竟从何处写起,真是难以措笔,却于新妇礼节上生波,乃觉近情着理,~。”
源见“董奉杏成林”。指道家修炼之处。唐钱起《过瑞龙观道士》诗:“鹤待成丹日,人寻种杏田。”
是,正确。自以为是,泛指为人主观,不谦虚。孟子在向学生万章解释孔子所深恶痛绝的乡愿时说,这种人,你要指责他又举不出他有什么过错,你要讥刺他又好象没有什么可讥刺的。这种人同流合污,平常与人相处好象忠厚老
《诗经.邶风.式微.序》:“《式微》,黎侯寓于卫,其臣劝以归也。”东汉.郑玄笺:“黎侯为狄人所逐,弃其国而寄于卫。”《式微》:“式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?式微式微,胡不归?微君之躬,胡为
源见“岐山鸣凤”。指兴王道成帝业的瑞兆。唐袁朗《和洗掾登城南坂望京邑》:“龙飞灞水上,凤集岐山阳。”
宋.范成大《石湖集》卷三十《腊月村田乐府.序卖痴呆词》云:“吴俗分岁罢,小儿绕街呼云:‘卖汝痴!卖汝呆!’”其词云:“除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长夜,云有痴呆召人买。二物于人谁独无,就
同“图像麒麟”。唐李德裕《春日独坐思归》诗:“岂望图麟阁,惟思卧鹿门。”
《世说新语.任诞》:“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为?衣,诸君何为入我?中?’”?,同裈,有裆的裤子。西晋名士刘伶,狂放不羁,曾自称以“屋室为?衣”。后以此
借指地位显贵的重臣。北周庾信《周使持节大将军广化郡开国公丘乃敦崇传》: “生则绝席武宫,死则配祠清室。” ●《东观汉记·王常传》: “光武(刘秀)于大会中指常(王常)谓群臣曰: ‘此家率下江诸将,辅翼
源见“养老马”。比喻善待曾出过力、有过贡献的老人。清钱谦益《天启乙丑五月奉诏削籍南归途中衔恩感事杂然成咏》之三:“远驾那须存老马,高飞谁与弋冥鸿?”
同“肯堂肯构”。宋苏辙《谢讲彻〈论语〉赐燕状》之二:“始于好学,伫观圣政之新;终克肯堂,益助慈心之喜。”元 刘壎《隐居通议.骈俪三》:“肯堂收教子之功,含饴遂弄孙之乐。”【词语肯堂】 汉语大词典: