汲（ ㄐㄧˊ jí ）汲：竭力求取的样子。戚戚：伤感忧愁的样子。 不为富贵而急切追求，不为贫贱而忧虑哀伤。 形容人胸怀淡泊。语出《汉书．杨雄传上》：“清静无为，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”晋．陶潜《五柳先生传》：“黔娄有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？”也单引〔不戚戚于贫贱〕。《后汉书．冯衍传》：“然有大志，不戚戚于贫贱。”
并列 汲汲，心情急切。戚戚，忧愁。不追求富贵，不忧虑贫贱。为人清高，安于清贫生活。《汉书·扬雄传上》：“(扬雄)～。不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”△多用于人的品性方面。也作“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
同“雾豹”。清毛奇龄《奉赠吴金吾七十初度》诗：“清江藏龙雾藏豹，七十年来并渔钓。”
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金。”孔颖达疏：“金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也。”后以“同心断金”形容心齐力量大。清陈确《与张考夫书》：“同心断金，既如此其利，弟虽有喙三尺，复安用之！”其
《汉书．扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”【词
源见“蒋生径”。喻指高贤来访的行踪。唐王维《黎拾遗昕裴迪见过秋夜对雨之作》诗：“何人顾蓬径，空愧求 羊踪。”
源见“焦尾琴”。喻指被遗弃的良材。明文徵明《九日游双塔院次渊明己酉九日韵》：“古来明哲士，取材不遗焦。”【词语遗焦】 汉语大词典：遗焦
同“解衣推食”。清 黄六鸿《福惠全书．莅任》：“素荷解推，情谊应敦。”【词语解推】 汉语大词典：解推
《晋书．艺术传．佛图澄传》：“佛图澄，天竺人也。本姓帛氏。少学道，妙通玄术。”“季龙大享群臣于太武前殿，澄吟曰：‘殿乎！殿乎！棘子成林，将坏人衣。’季龙令发殿石下视之，有棘生焉。冉闵小字棘奴。”《晋书
汉应劭《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无辜皆秃，相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为
同“献可替否”。《明史．职官志一》：“中极殿大学士……掌献替可否，奉陈规诲。”见“献可替否”。《元史·陈颢传》：“臣愿得朝夕左右，～，庶少裨万一，亦以全臣愚忠。”【词语献替可否】 成语：献替可否汉语
比喻以善意批评帮助某人改正缺点错误。毛泽东《整顿党的作风》：“我们反对主观主义、宗派主义、党八股，有两条宗旨是必须注意的：第一是‘惩前毖后’，第二是‘治病救人’。”陈登科《风雷》一部五九章：“我们应该