源见“河山带砺”。指汉代封爵之誓。谓封爵与国共存，传之无穷。唐崔融《塞垣行》：“岂要黄河誓，须勒燕山石。”
同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”见“宁为鸡口，无为牛后”。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“我与你相从几年，你岂不识我?大丈
源见“望尘而拜”。借指宦途奔波。宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”亦为对长官的仰慕之词。宋洪迈《容斋续笔．李林甫秦桧》：“愿起贱微，致身此地……一旦别去，何时复
《晋书．王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上。须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一刀，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。”王濬夜梦三刀，又益
源见“携只履”。谓僧亡。唐李端《青龙寺题故昙上人房》诗：“翻经徒有处，携履遂无归。”
同“尘甑”。清赵翼《土灶》诗：“莫笑尘生甑，由来掘地炊。”
《三国志．蜀先主传》：“先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。”又《三国演义》二四回：“却说曹操见了衣带诏，与众谋士商议，欲废却献帝，更择有德者立之。”后因用“衣带诏”喻指统治集团
源见“乘龙出鼎湖”。指哀悼帝王崩逝。元郑元祐《飞龙亭》诗：“方蒙宣室召，忽抱鼎湖悲。”
参见：左车良谋
《东观汉记．尹敏传》：“敏与班彪亲善，每相遇与谈，常日旰忘食，昼即至暝，夜则达旦。”旰，晚，迟。汉朝时候，尹敏博通经书，与史学家班彪为好友，他们每相遇谈论，常常忘记吃饭，终日终夜不倦。后用为咏好友健谈