两只脚的狐狸。形容像狐狸一样狡猾的人。出自唐杨再思事迹。参见“莲花似六郎”条。延载元年(694年)杨再思为宰相。他在相位十余年，专以投武后之所好为能事。一次，张昌宗犯罪，司刑少卿桓彦范劾免其官。而武后却想释免之，便问宰相道：“昌宗于国有功吗?”杨再思答道：“昌宗为陛下治丹，使陛下病好了。这应算是功劳!”武后很高兴。自此以后，人们便都敬佩桓彦范而看不起杨再思。左补阙戴令言甚至作《两脚狐》赋以讥之。
【出典】：
《新唐书》卷109《杨再思传》4099页：“张昌宗坐事，司刑少卿桓彦范劾免其官，昌宗诉诸朝，武后意申释之，问宰相：‘昌宗於国有功乎?’再思曰：‘昌宗为陛下治丹，饵而愈，此为有功。’后悦，昌宗还官。自是天下贵彦范，贱再思。左补阙戴令言赋《两脚狐》以讥之，再思怒，谪令言为长社令，士愈蚩噪。”
源见“杞人忧天”。谓多此一举，无事自扰。元袁桷《潘孟阳上书不报归里作五咏》之一：“昊天有正命，伤哉杞人愚！”
《史记．货殖列传》：“鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚。以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。”后以“仰取俯拾”谓随时随地拾取。多形容人勤俭节约，善于积聚资财。宋苏轼《代书答梁
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》：“谶明解咒术，所向皆验，西域号为大咒师。后随王入山，王渴需水不能得，谶乃密咒石出水，因赞曰：‘大王慧泽所感，遂使枯石生泉。’邻国闻者，皆叹王德。”传说晋代
《左传．襄公三十年》载：晋悼夫人款待筑杞城归来的舆人，中有绛县人某，问其岁数，他说：“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。”师旷按六十日轮一甲子推算，曰：“七十三年矣。”史赵说：“亥有二首六身，
同“虱悬轮”。金元好问《愚轩为赵宜之赋》：“守宫缘壁夸覆射，悬虱如轮规命中。”
《南史．谢灵运传》：“谓方明曰：‘阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。’”南朝宋诗人谢灵运的堂弟谢惠连很会做诗，他的父亲方明不了解。有一次谢灵运对方明说：阿连聪明多才，你却作为平常的孩子对待，灵运常称惠连为
代称诗僧。唐卢纶《酬灵澈上人》诗：“走马城中头雪白，若为将面见汤师。” 参见：○汤休
恺悌（ ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ）：和善，可亲。君子：指君王。 和善可亲的君主，是老百姓的父母亲。 古时颂扬君主之辞。语出《诗．大雅．泂酌》：“岂弟君子，民之父母。”（岂弟：“恺悌”的古写
同“祝哽祝噎”。《尚书大传》卷五：“卜筮巫医御于前，祝咽祝哽以食。”见“祝哽祝噎”。【词语祝咽祝哽】 成语：祝咽祝哽汉语大词典：祝咽祝哽
见“广陵散绝”。