临江：指西汉临江王刘荣。折轴：车轴折断。刘荣在汉景帝前四年(前153年)立为皇太子。四年后，废去太子称号，封为临江王。三年后，因占用宗庙附近的空地建造王宫而犯法。景帝下令，命他到京城来。出发时，在江陵(今湖北江陵县)北门饯行，临江王刚登上车，车轴折断，车子坏了。江陵父老们都流着泪私下里说：“这不是好兆，恐怕咱这位王爷是回不来了。”刘荣到了京城，就被中尉(负责京城治安的武官)府拘留审问。中尉郅(zhì至)都亲自审讯，刘荣害怕，就自杀了。遗体葬在蓝田(今陕西蓝田县)，有几万只飞燕，衔来泥土放在坟墓上。百姓都很同情他。后以“临江折轴”为不祥之兆的典故。
【出典】：
《汉书》卷53《景十三王传·临江闵王刘荣传》2412页：“临江闵王荣以孝景前四年为皇太子，四岁废为临江王。三岁，坐侵庙壖地为宫，上征荣。荣行，祖于江陵北门，既上车，轴折车废。江陵父老流涕窃言曰：‘吾王不反(同“返”)矣!’荣至，诣中尉府对簿。中尉郅都簿责讯王，王恐，自杀。葬蓝田，燕数万衔土置冢(zhǒng肿，坟墓)上。百姓怜之。”
【例句】：
唐·李瀚《蒙求》：“仲文照镜，临江折轴。”
源见“召公棠”。谓大臣未能如召伯之建功立业，以至国灭身亡。清魏源《定军山诸葛武侯祠》诗：“垂李缅郑国，伐棠咏江 汉。”【词语伐棠】 汉语大词典：伐棠
把唾液吐在肉酱上。后来比喻有意独吞，不让别人分享。汉代桓潭《新论．谴非》：“鄙人有得脠酱而美之。及饭，恶与人共食，即小唾其中；共者怒，因涕其酱，遂弃而俱不得食焉。”脠（ ㄕㄢ shān 山）：生肉
同“风马牛不相及”。《宋书．王弘之传》：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从。”主谓 比喻两者毫不相干。《宋书·王弘之传》：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷～，无缘扈从。”△多用于情状方
情谊相同可以彼此助成，利害相同可以彼此效命。语出《淮南子．人间训》：“同情相成，同利相死，君其图之！”同书《兵略训》：“故同利相死，同情相成。顺道而动，天下为向；因民而虑，天下为斗。”《史记．吴王濞列
同“青毡故物”。清宋琬《舟行杂咏》诗：“故物青毡在，清秋白发微。”
比喻被骂得很厉害。清代吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第四十七回：“那提调狼狈不堪，到了岸上，见了钦差，回完了公事话，正要诉苦，才提到了河航管带四个字，被钦差拍着桌子，狗血喷头的一顿大骂。”偏正 形容骂得
《文选》卷十八《琴赋》唐．李善注引《尸子》：“舜作五弦之琴以歌南风：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠。’是舜歌也。”《孔子家语．辩乐》：“舜作《五弦琴歌》曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可
《史记．封禅书》：“黄帝得宝鼎神策。”后以“宝策”借指天命或社稷。《宋书．朱龄石毛脩之等传论》：“然后可以变国情、惬民志，抚归运而膺宝策。”《南齐书．高帝纪上》：“神鼎将迁，宝策无主，实赖英圣，匡济艰
参见：谈笑却秦
见“飞蛾赴火”。【词语夜蛾赴火】 成语：夜蛾赴火