丹灶
南朝.梁.江淹《别赋》:“守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。”
丹灶,道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。
元.张可久〔中吕.红绣鞋〕《山中》:“黄叶青烟丹灶,曲栏明月诗巢。”又〔双调.清江引〕《山居春枕》:“槲叶烧丹灶,先生醉眠春自老。”
【词语丹灶】 汉语词典:丹灶
南朝.梁.江淹《别赋》:“守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。”
丹灶,道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。
元.张可久〔中吕.红绣鞋〕《山中》:“黄叶青烟丹灶,曲栏明月诗巢。”又〔双调.清江引〕《山居春枕》:“槲叶烧丹灶,先生醉眠春自老。”
《三国志.田畴传》载:三国 魏田畴志行卓越,隐居无终山。后以“无终”为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二:“辞家夙严驾,当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗:“郭泰辞征虚有道,田畴抗节隐无终。”【词语
《世说新语.识鉴》:“诸葛道明初过江左,自名道明,名亚王(导)庾(亮)之下。先为临沂令,丞相谓曰:‘明府当为黑头公。’”晋人诸葛道明,年轻有为,王导称他“当为黑头公”。(头发未白时即可升为公侯)晋人王
源见“巫山云雨”。形容靓女风情。宋聂冠卿《多丽.李良定席上赋》诗:“有飘若惊鸿体态,暮为行雨标格。”
《晋书.罗含传》:“罗含字君章,桂阳来阳人也。……含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚,尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因惊起说之。朱氏曰:‘鸟有文彩,汝后必有文章。’自此后藻思日新。”晋人罗含少年时,
《太平御览》卷六三九引《风俗通》:“沛郡有富家公,资二千余万。小妇子年才数岁,顷失其母,又无亲近。其女不贤。公病困,思念恐争其财,儿必不全。因呼族人,为遗令书,悉以财属女。但遗一剑,云:‘儿年十五,以
同“吕虔刀”。清毛奇龄《甬上段长史枉过阙候值其初度奉寄此诗》:“解佩惭无吕氏刀,荒亭未设休源榻。”
同“鬼揶揄”。清张问陶《出守莱州九月二十日出都留别旧雨》诗之二:“凭他旧典翻新样,路鬼揶揄作郡人。”【典源】《世说新语·任诞》“襄阳罗友”条注引 《晋阳秋》 曰:“友字它仁,襄阳人。少好学,不持节俭。
源见“苏武节”。借指身居异地、含辛茹苦而心向朝廷的崇高气节。宋苏轼《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一:“自笑餐毡典属国,来看换酒谪仙人。”【词语餐毡】 汉语大词典:餐毡
《晋书.列女传.周?母李氏传》:“周?母李氏,字络秀,汝南人也。……生?及嵩、谟。……中兴时,?等并列显位。尝冬至备酒,络秀举觞赐三子曰:‘吾本渡江,托足无所,不谓尔等并贵,列吾目前,吾复何忧!’嵩起
犹车水马龙。清 捧花生《画舫馀谭》:“马龙车水,过者如云。”《孽海花》第一回:“马龙车水,酒地花天,好一派升平景象!”陈去病《论戏剧之有益》:“檀板金樽,豪情如昨,贵池、阳羡、梁园、宣城之伦,朅来马龙