火范文>历史百科>历史典故>为裘为箕

为裘为箕

源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承父兄的事业。明李东阳《董公墓志铭》:“亦有良嗣,为裘为箕,公无憾哉!”


并列 比喻子弟继承家业。语本《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”明·李东阳《董公墓志铭》:“亦有良嗣,~,公无憾哉!”△多用于描写子第继承家业。→克绍箕裘


【词语为裘为箕】  成语:为裘为箕汉语词典:为裘为箕

猜你喜欢

  • 酆狱气

    源见“丰城剑气”。指丰城县狱的剑气。比喻出众的才华。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》:“但埋酆狱气,未发爨桐音。”酆,一本作“丰”。

  • 感逝山阳

    源见“山阳笛”。表示对亡友的哀念。姚锡钧《怀人》诗之七:“共言元叔一凄然,感逝山阳记昔年。”【词语感逝山阳】  成语:感逝山阳汉语大词典:感逝山阳

  • 乐天知命故不忧

    天:天意。命:命运。 乐从天意安排,听候命运摆布,故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己,逆来顺受之语。语出《易.系辞上》:“乐天知命故不忧。”晋.葛洪《抱朴子.勤求》:“达人所以不愁死者,非不欲求,

  • 骊龙颔

    源见“探骊得珠”。指险处,难境。张随《海客探骊珠赋》:“俯身于碧沙泉底,挥手于骊龙颔下。”亦借指皇城。闽徐夤《送王校书往清源》诗:“清歌早贯骊龙颔,丹桂曾攀玉兔宫。”

  • 海上瓜枣

    参见“安期仙枣”。

  • 折戴凭

    源见“谈经夺席”。称誉学养识见高妙。清唐孙华《寿座主讲学仇先生二十六韵》:“说《易》排王弼,谈经折戴凭。”

  • 狗尾貂续

    同“狗尾续貂”。清李渔《闲情偶寄.词采》:“尚有踊跃于前,懈弛于后,不得已而为狗尾貂续者亦有之。”见“狗尾续貂”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》:“尚有踊跃于前,懈弛于后,不得已而为~者亦有也。”【

  • 唯诺

    同“唯唯诺诺”。唐韩琬《御史台记.来俊臣》:“〔周綝〕惧俊臣莫敢西顾,但视东唯诺而已。”【词语唯诺】   汉语大词典:唯诺

  • 乳羝属国

    源见“苏武节”。比喻忠贞守节的人。宋张孝祥《菩萨蛮.和州守胡明秀席上》词:“乳羝属国归来早,知君胆大身犹小。”

  • 暮云亲舍

    见“白云孤飞”。明·康海《王兰卿》2折:“他那里眼巴巴盼不见~,想人生最苦离别,他可也官差不自由。”【词语暮云亲舍】  成语:暮云亲舍