火范文>历史百科>历史典故>乌白马角

乌白马角

同“乌头白,马生角”。南朝 宋鲍照《代白纻舞歌辞》之四:“思君厚德委如山,洁诚洗志期暮年,乌白马角宁足言!”


并列 乌鸦变白,马头长角。比喻根本无法实现的事情。语本《史记·刺客列传赞》:“太史公曰:‘世言荆轲,其称太子丹之命,“天雨粟,马生角”也,太过。’”三国魏·曹植《精微篇》:“子丹西质秦,~。”△多用于比喻不可能实现的事情方面。→异想天开 画饼充肌。也作“乌头白,马生角”。


【典源】 《燕丹子》卷上:“燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头马生角,乃可许耳。’丹仰天叹,乌即白头,马生角。秦王不得已而遣之。” 《风俗通》卷二亦载,文略。

【今译】 战国时,燕国太子丹在秦国做人质,秦王对他傲慢无礼,太子丹心中怨愤,打算回国。他向秦王请求,秦王不许,故意刁难他说:“如果乌鸦的头变白,马长出角来,我就答应你。”燕太子丹听了不禁仰天长叹,结果乌鸦的头真的变白了,马也真的长出角来。秦王没有办法,只好放太子丹回国。乌鸦一名毕逋。

【释义】 后以此典指不可能出现的事情或难以实现的愿望; 也借指人身处困境,无法归去。

【典形】 毕逋头白、变彩救燕质、待乌、瀚海乌头、角马、马角望燕丹、马角乌头、马生角、马头觅角、生马角、乌白、乌白马角、乌白头、乌头白、乌头马角、头白岂无缘、乌头有白时、待乌头白、林乌白头、白尽乌头、乌盼头白、乌改白头、乌头暗雪、乌头未变、马头无角、头白乌、马角生、马未角。

【示例】

〔毕逋头白〕 金·元好问 《南冠行》:“南冠累累渡河关,毕逋头白乃得还。”

〔变彩救燕质〕 南朝梁·刘孝威《乌生八九子》:“岂如变彩救燕质,入梦祚昭公。”

〔待乌〕 唐·李商隐《镜槛》:“待乌燕太子,驻马魏东阿。”

〔角马〕 南朝梁·刘孝威《怨诗》:“雁书犹未返,角马无归年。”

〔马角望燕丹〕 清·王夫之《广遣兴》:“莫将马角望燕丹,合用狼渊警范山。”

〔马角乌头〕 清· 曹贞吉 《百字令》:“马角乌头千载恨,匕首匣中如雪。”

〔马生角〕 清·周杭《题倚剑牧马图》:“紫髯如虬悲白发,雄心难待马生角。”

〔马头觅角〕 唐·白居易 《自题》:“马头觅角生何日,石火敲光住几时?”

〔生马角〕 清·王士禛《和徐健庵宫赞喜吴汉槎入关》:“万古穷荒生马角,几人乐府唱刀环。”

〔乌白〕 南朝梁·萧纲《妾薄命》 :“转山犹可遂,乌白望难期。”

〔乌白马角〕 南朝宋·鲍照《代白纻舞歌词》:“洁诚洗志期暮年,乌白马角宁足言。”

〔乌白头〕 金·元好问《落魄》:“行役鱼赪尾,归期乌白头。”

〔乌头白〕 明·高启《忆远曲》:“妾今能使乌头白,不能使郎休作客。”

〔乌头马角〕 清·顾贞观 《金缕曲》:“廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。”


【词语乌白马角】  成语:乌白马角汉语词典:乌白马角

猜你喜欢

  • 齿亡舌存

    汉.刘向《说苑.敬慎》:“〔常枞cóng〕张其口而示老子,曰:‘吾舌存乎?’老子曰:‘然。’‘吾齿存乎?’老子曰:‘亡。’常枞曰:‘子知之乎?’老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚

  • 弹冯铗

    同“弹铗歌鱼”。唐罗隐《投郑尚书启》:“辄复更弹冯铗,上指膺门。”

  • 璧联

    同“璧合”。南朝 梁王僧孺《谢历表》:“璧联珠灿,轮映阶平。”【词语璧联】   汉语大词典:璧联

  • 六州铸铁

    同“六州铁铸”。林志钧《七月十二日书事》诗:“六州铸铁情终悔,九局观棋势已分。”

  • 神人身长

    旧题汉.东方朔《神异经.西北荒经》:“西北海外有人,长二千里,两脚中间相去千里,腹围一千六百里,但日饮天酒五斗,不食五谷鱼肉……与天地同生,名曰无路之人。一名仁,一名信,一名神。”传说古代有巨人,身长

  • 两表

    诸葛亮《前出师表》,见《三国志.蜀书.诸葛亮传》。《后出师表》见《三国志.蜀书.诸葛亮传》裴松之注文。裴松之又注曰:“此表,《亮集》所无,出张俨《默记》。”公元二二七年(蜀汉建兴五年),诸葛亮率军屯驻

  • 持汉节

    源见“苏武节”。借指使臣所执的符节。宋陈亮《三部乐.七月送丘宗卿使虏》词:“人中龙虎,本为明时而出……也持汉节,聊过旧家宫室。”

  • 执盟

    源见“执牛耳”。谓做盟主。清 陈田《明诗纪事戊籤.杨慎》:“前后七子执盟骚坛,海内附和,翕翕成风。”【词语执盟】   汉语大词典:执盟

  • 贫贱夫妻

    见“贫贱糟糠”。

  • 马尘不及

    比喻赶不上,跟不上。明 都穆《都公谭纂》卷上:“王行昔望吾舅马尘不及,何先友为?”见“望尘不及”。明·都穆《都公谭纂》卷上:“王行昔望吾舅~,何先友为?”【词语马尘不及】  成语:马尘不及汉语大词典: