乐人之乐，忧人之忧
见〔忧人之忧，乐人之乐〕。
见〔忧人之忧，乐人之乐〕。
比喻见识浅薄。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“褚季野语孙安国云：‘北人学问，渊综广博。’孙答曰：‘南人学问，清通简要。’支道林闻之曰：‘圣人固所忘言，自中人以还，北人看书，如显处视月，南人学问，如牖
同“五斗折腰”。清唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“小县甘为五斗屈，穷官那可三年淹？”
同“庞眉皓发”。宋 陈合《宝鼎现．寿贾师宪》词：“尽庞眉鹤发，天上千秋难老。”见“尨眉皓发”。宋·陈合《宝鼎记·寿贾师宪》词：“尽～，天上千秋难老。”【词语庞眉鹤发】 成语：庞眉鹤发汉语大词典：庞眉
汉代孔融《临终》诗：“河溃蚁孔端，山坏由猿穴。”江河决堤往往是从蚂蚁在堤上钻洞开始，山岩崩坏则由于猿猴营造巢穴。比喻忽视小事，将成大患。【词语猿穴坏山】 成语：猿穴坏山汉语大词典：猿穴坏山
轻：轻视。 文人互相轻视，从古以来如此。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“文人相轻，自古而然。”元．刘壎《隐居通议．诗歌一》：“夫文人相轻，从古而然，而一时巨擘，皆左袒敛衽。”清．胡文焕《历代诗话考
排除一切思虑和欲望，保持心境的清净纯一。《庄子．人间世》：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。”宋代苏轼《泛舟城南会者
源见“出山小草”。指隐居者。金元好问《洞仙歌》词：“似山中远志，漫出山来，成个甚，只是人间小草。”
《后汉书．李固传》：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归。”东汉人李固，曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉
不入门不能升堂，不升堂不能窥见奥深，所以用“堂奥”比喻深邃之处。晋代枣腆《答石崇》诗：“窥睹堂奥，钦蹈明规。”后人对学问粗得门径而未曾深入者，称为“未窥堂奥”。【词语堂奥】 汉语大词典：堂奥
同“山鸡舞镜”。唐王维《白鹦鹉赋》：“山鸡学舞，向宝镜而知归。”