汉．应劭《风俗通义．正失》“叶令词”：“俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝。帝怪其来数（方术，办法）而无车骑，密令大史（主管天时历法阴阳的官）候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来；因伏伺，见凫举罗，但得一双舄（音xì，鞋子。古代的一种复底鞋）耳。”此事又见晋．干宝《搜神记》卷一，《后汉书．王乔传》，晋．葛洪《神仙传．王乔》。
后汉．王乔实有其人，“乘凫”飞行的故事是传闻附会的神话。有人说，王乔即周灵王太子晋——古代仙人王子乔，不确。后把“双凫”、“凫舄”常用为地官吏的故实；用“乘凫”、“凫舄”、“双凫”常喻指仙术飞腾。
宋．苏轼《至湖上太守未来两县令先在》诗：“鼓吹未容迎五马，水云先已扬双凫。”明．宁献王朱权《送天师》诗：“天上晓行骑只鹤。人间夜宿解双凫。”唐．独孤及《酬常郿县见赠》诗：“谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。”宋．李光《庄简集》卷三《近传已有代者补之作诗见寄因次其韵》：“舄凫随意远，辽鹤自知还。”
源见“巫山云雨”。指男女间离别怨情。宋孙光宪《河满子》词：“歌袖半遮眉黛惨，泪珠旋滴衣衿。惆怅云愁雨怨，断魂何处相寻？”见“云愁雨恨”。宋·孙光宪《河满子》：“惆怅～，断魂何处相寻。”【词语云愁雨怨】
《淮南子．主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变，或事理正确不可改动。明陶宗仪《辍耕录．古铜器》：“商器质素无文，周器雕篆细密，此固
同“山鸡舞镜”。宋苏轼《石镜》诗：“山鸡舞破半岩云，菱叶开残野水春。”
清．张焘《津门杂记》上《岁时风俗》：“立春日，食紫色萝蔔，啖饼，谓之咬春。”明清时，京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟，有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。清高士奇《灯市竹枝词
《论语．颜渊》：“子曰：‘片言（即半言，一两句话）可以折狱（折，断，判断；狱，诉讼之事。）者，其由（春秋时鲁国人，名仲由，字子路，一字季路，他是孔子的学生）也与！’子路无宿诺（宿诺，以前许下的诺言；无
同“孤鸾照镜”。明杨珽《龙膏记．空访》：“长垂天幔孤鸾舞，旋炙银笙双凤语。”
同“妆梅面”。宋刘克庄《汉宫春．三和》词：“舞殿歌台此际，各新涂妆额，别画宫眉。”
同“封人愿”。宋陈师道《木兰花．和何大夫》词：“封人长有祝尧心，从此年年并岁岁。”
战国魏文侯时西门豹为邺令，邺俗信巫，每年收敛钱财，选择民女，投于河中，为河伯娶妇。西门豹就任后，到为河伯娶妇时，故意说女子不好看，令大巫通报河伯，改期娶妇。接连将大巫及弟子三人、三老一人投入河中，使廷
同“选妓征歌”。宋周密《露华．次张?云韵》词：“选歌试舞，连宵恋醉珍丛。”见“选色征歌”。宋·周密《露华·次张宙云韵》：“～，连霄恋醉珍丛。”【词语选歌试舞】 成语：选歌试舞汉语大词典：选歌试舞