同“青田鹤”。唐张柬之《东飞伯劳歌》：“青田白鹤丹田凤，婺女姮娥两相送。”
踽（ ㄐㄩˇ jǔ ）踽：孤独貌。 孤零零地独自走着。 形容孤独无亲。语出《诗．唐风．杕杜》：“独行踽踽。岂无他人，不如我同父。”毛传：“踽踽，无所亲也。”唐．杜甫《祭外祖祖母文》：“雌伏单栖，
参见：延陵葬子
同“大槐国”。清赵翼《夜梦从军为贼所执》诗：“噩梦无端破胆寒，兵氛阑入大槐安。”
源见“文翁化俗”。谓兴教化，移风俗。清姜埰《杂咏》：“思吴失张翰，化蜀愧文翁。”
《史记．鲁共王余世家》：“鲁共王余，以孝景前二年用皇子为淮阳王。二年，吴楚反破后，以孝景前三年徙为鲁王。好置宫室苑囿狗马。季年好音，不喜辞辩。”《汉书．鲁恭王余传》：“恭初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫
《世说新语．伤逝》：‘庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已！’”《晋书．庾亮传》：‘亮将葬，何充会之，叹曰：‘埋玉树于土中，使人情何能已！’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”，可见何
源见“湘妃竹”。指斑竹。唐宋之问《晚泊湘江》诗：“唯馀望乡泪，更染竹成斑。”
比喻军队纪律松散，象群鸦一样的聚合，不堪一击。耿弇(3－58年)字伯昭，扶风茂陵(今陕西兴平县东南)人。父耿况，王莽末为上谷郡(治所在今河北怀来县)守。时绿林入关，更始称帝。耿况因遣耿弇赍贡献，归顺更
用笔蘸墨书写。翰：毛笔。《文选．潘岳．秋兴赋》：“于是染翰操纸，慨然而赋。”唐代李善注：“翰，笔毫也。”《染书．萧介传》：“初，高祖招延后进二十余人，置酒赋诗，臧盾以诗不成，罚酒一斗，盾饮尽，颜色不变