《汉书．周勃传》：“勃从高祖，封绛侯，免相就国。每河东守尉行县至绛，勃自畏恐诛，令家人持兵以见。人有上书告勃欲反，下廷尉。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之，勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背，示之曰：‘以公主为证。’公主者，孝文帝女也，勃子胜之尚之。故狱吏教引以为证。勃既出，曰：‘吾尝将百万军，安知狱吏之贵也。’”
汉绛侯周勃虽官高爵显，但是一武夫，不懂律法和官场之典章制度。在被人诬告下入狱后，幸以千金送狱吏，吏乃以文书牍背告诉他：只有公主作证无罪，方保无事。后因用为咏律法严酷之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷九《韩子华石淙庄》：“绛侯百万兵，尚畏书牍背。”
《南齐书．王敬则传》：“是时上疾已笃。敬则仓卒东起，朝廷震惧。东昏侯在东宫，议欲叛，使人上屋望，见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲走。有告敬则者，敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。”后用
汉．韩婴《韩诗外传》卷二第二十三章：“田饶曰：‘君独不见夫鸡乎？头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所以来者近也。
同“巫山云雨”。清孔尚任《桃花扇．题画》：“地北天南横转，巫云楚雨丝牵。”【词语巫云楚雨】 成语：巫云楚雨汉语大词典：巫云楚雨
《诗．大雅．皇矣》：“作之屏之，其菑其翳。”孔传：“木立死曰菑，自毙为翳。”菑，通“椔”。后以“椔翳”泛指枯木或枯萎的草木。明宋濂《祭古帝王陵墓文》：“涉世既远，陵墓所在，往往鞠为椔翳，祭祀之礼遂致废
郭若虚《图画见闻志》卷一：“按唐．张彦远《历代名画记》称，北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像，是为曹；谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势园转，而衣服飘举；曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄。故后辈称之曰‘吴带当
同“莱子衣”。宋楼钥《送郑惠叔司封江西提举》诗：“仰奉鹤发亲，板舆映莱服。”【词语莱服】 汉语大词典：莱服
源见“好头谁斫”。感慨命运不济。宋陆游《看镜》诗：“局促人间百不如，每临清镜叹头颅。”
同“橘化为枳”。清查慎行《秋感》诗：“渡淮橘成枳，一变性终失。”【典源】《晏子春秋·内篇杂下》：“晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：‘缚者曷为者也?’对曰：‘齐人也，坐盗。’王视晏子曰
躁：烦躁。 焦躁竞进的人其言辞必然多而杂。语出《易．系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”孔颖达疏：“以其吉善辞直，故辞寡也；以其烦躁，故其辞多也。”宋．陆九渊《与王顺伯》：“躁人之辞多者，谓其躁妄
《后汉书．法真传》：“太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：‘昔鲁哀公虽为不肖，而仲尼称臣。太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？’真曰：‘以明府见待有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在北山之北，南山之