古代帝王对“先王”指称自己。语出《书．顾命》：“王再拜，兴，答曰：‘眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。’”《后汉书．明帝纪》：“诏曰：‘予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。’”《亢仓子．政道篇》：“亢仓子居息壤五年，灵王使祭公致篚帛与纫璐曰：‘予末小子，否德忝位，水旱不时，藉为人君，何以禳之？’”宋．王安石《皇太后三代制九道》：“予末小子，敢忘遗训！”元．罗贯中《风云会》二折：“大周皇帝诏旨：予末小子，遭家不造，人心已去，天命有归。”也用作常人自谦之辞。明．章兖《书〈临川文集〉后》：“公之纯疵得失，犹方圆之囿于规矩也。予末小子，安敢复有所赘！”
主谓 予，我。①古代帝王对先王或长辈的自称。《后汉书·明帝纪》：“～，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。”②一般人对先辈、长者的自称。明·章衮《书〈临川文集〉后》：“公之纯疵得失，犹方圆之囿于规矩也。～安敢复有所赘。”△用于自谦的己称。
源见“后至之诛”。咏异闻奇物。清黄景仁《涂山禹庙》诗：“汪罔骨轴专车抛，相柳血漉谷不苞。”
同“一日三秋”。《北史．王肃传》：“寻征入朝，帝诏曰：‘不见君子，中心如醉，一日三岁，我劳如何！’”主谓 形容对人思念殷切。语本《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”《北史·王肃传》：
同“丹砂井”。宋苏轼《楼观》诗：“丹砂久窖井水赤，白术谁烧厨灶香？”
同“溺死灰”。明杨珽《龙膏记．罗织》：“堪羞！溺韩灰怎脱羁囚？”
晋代范文用两条鲤鱼变成的石头冶炼成的宝刀，后泛指锋利的刀剑。《水经．温水注》：晋范文“日南西卷县夷师范椎奴也。文为奴时，山涧牧羊，于涧水中得两鲤鱼，隐藏挟归，规欲私食，郎知检求。文大惭惧，起托曰：‘将
传说孔子的学生曾参曾歌《商颂》，声如金石。《庄子．让王》：“曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决，曳縰而歌《商颂》，声满天地，若出金石。”
源见“梅花妆”。指梅花额妆衬托下的秀眉。明徐渭《画红梅》诗：“无由飘一的，娇杀寿阳眉。”
源见“望夫石”。形容矢志不二，精诚至极。宋黄庭坚《次韵杨明叔》之四：“窃观今日事，君与古人俱：气类莺求友，精诚石望夫。”
《太平御览》“台部”引《史记》：“燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。”南朝．梁．任昉《述异记》卷下：“燕昭王为郭隗筑台。今在幽州燕王故城中。土人呼为‘贤士台’，亦谓之‘招贤台’。”后用“黄金
《战国策．齐策三》：“齐与伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之壮犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾冈者五，兔极于前，犬疲于后，犬兔俱罷（音pí，疲困），各死其处，田父见而荻