春秋．孙武《孙子．九变》：“将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
春秋时著名军事家孙武指出，将帅有五种可导致危败的致命弱点：勇而无谋，只知拼死，就会中计被杀；临阵畏敌，贪生怕死，就会被敌俘虏；急躁易怒，一触即跳，就会受激而妄动；廉洁好名，过于自尊，就会因受侮而失去冷静；只知“爱民”，就会遭受烦劳而陷于被动。为将犯此五忌，必将导致军队覆灭，自身败亡。后用为咏将帅大忌之典。
唐．张道古《上蜀王》诗：“二乱岂由明主用，五危终被佞臣弹。”
藏着智谋的皮袋子，比喻足智多谋的人。《史记．樗里子甘茂列传》：“樗里子滑稽多智。秦人号曰‘智囊’。”《汉书．晁错传》：“于是拜错为太子家令，以其辩得幸太子，太子家号曰‘智囊’。”唐代颜师古注：“言其一
《后汉书．舆服志上》刘昭注：“《世本》云：‘奚仲始作车。’《古史考》曰：‘黄帝作车，引重致远。其后少昊时驾牛，禹时奚仲驾马。’臣昭案：服牛乘马，以利天下。其所起远矣，岂奚仲为始？《世本》之误，《史考》
铭、刻：在器物上刻字。形容感激之至或感受极深，永志不忘。语本唐．李白《上安州李长史书》“深荷王公之德，铭刻心骨”。明．李开先《林冲宝剑记》第二出：“恩同海岳，铭心刻骨难忘。”《红楼梦》第三十二回：“所
同“束之高阁”。明李贽《读书乐》诗：“弃置莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。”见“束之高阁”。明·李贽《读书乐》：“弃之莫读，～，怡性养神，辍歌送哭。”【词语束之高屋】 成语：束之高屋汉语大词典：
俗传织女星于农历七月七日渡河与牵牛星相会。南朝梁吴均《续齐谐记》：“桂阳成武丁有仙道，常在人间。忽谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫……’弟问曰：‘织女何事渡河？去当何还？’答曰：‘织女暂诣牵
《晋书．明帝纪》：“六月，敦（王敦，东晋大臣，他与堂弟王导等在西晋灭亡后，曾拥护司马睿建立东晋政权。后因司马睿抑制王氏势力，敦举兵叛晋，后病死军中。）将举兵内向（指向朝廷发动政变），帝（晋明帝司马绍）
《论语．子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”朱熹集注：“优，有余力也……学而仕，则所以验其学者益广。”后指学习成绩优秀，就去作官。因以“学而优则仕”为学习成绩优秀者能作官之典故。鲁迅《十四
唐．王勃《滕王阁诗》“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”“物换星移”出自唐．王勃诗句，意为时令推移，景物
《汉书．郑崇传》：“哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”郑崇敢于多次向皇帝谏争，汉哀帝云已熟悉了郑尚书的鞋子声音。后因以“尚书履”作尚书重臣的典故。唐．
源见“鲲鹏展翅”。喻居高位的人。宋李曾伯《摸鱼儿．送窦制幹赴漕趁班》词：“看精淬龙泉，厚培鹏背，自此要津去。”亦借指高入云端的大山。宋苏轼《次韵孙职方苍梧山》：“远托鳌头转沧海，来依鹏背负青天。”【词