禹：夏禹。仪狄：传说夏禹时的酿酒人。旨：指食物味道美好。 传说夏禹吃了仪狄酿的美酒后说：“后代一定会有人因为吃酒而亡国的。”于是疏远仪狄，戒绝旨酒。语出《战国策．魏策二》：“昔者帝女令仪狄作酒而美，
同“封姨”。明刘基《题风中水仙花图》诗：“痴妒封家十八姨，不争好恶故相欢。”
彼此相处甚为欢快。出自唐末五代人李罕之及张全义事迹。李罕之(842－899年)，陈州项城(今河南项城)人，其家世务农，少时曾为僧人。黄巢起义爆发后，亦聚众起兵，后率所部归唐，被任命为光州刺史。因被秦宗
本作“身轻言微”。指地位低下，其言论和主张不为人所重视。多用作自谦之词。宋代苏轼《杭州上执政书》：“轼已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理自当尔。”并列 地位低，言论不受重视。语本晋·袁宏《后汉书·孟
汉．班固《汉书．公孙弘传》：“时上方兴功业，娄（屡）举贤良。弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”颜师古注：“閤者，小门也，东西开之，避当庭门而引宾客，以别于掾
同“瓮间吏部”。宋 辛疾弃《玉楼春．客有游山者》词：“也应竹里著行厨，已向瓮头防吏部。”
鸡与犬皆成仙升天。《神仙传．刘安》载淮南王刘安临仙去时，“余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。故鸡鸣天上，犬吠云中也。”后遂以“鸡犬皆仙”比喻一人得到好处连带周围的人也可沾光。一作“鸡犬升天”。【词
《汉书．匈奴传下》：“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。告之以加敬于单于，单于知之。加赐衣三百七十袭，锦绣缯帛三万匹，絮三万斤，它如河平时。”汉哀帝时，匈奴单于来长安朝见皇帝，在
同“纳污藏疾”。宋苏轼《辩试馆职策问札子》之二：“及事神宗，蒙召访问，退而上书数万言，大抵皆劝神宗含垢纳污，屈己以裕人也。”并列 包容污垢，宽容污秽。语本《左传·宣公十五年》：“谚曰：高下在心，川泽纳
《庄子．逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也，无所可用。”樗、栎为