火范文>历史百科>历史典故>人头畜鸣

人头畜鸣

史记.秦始皇本纪》后附文:“始皇既殁,胡亥(即秦二世)极愚,郦山未毕,复作阿房,以遂前策。云‘凡所为贵有天下者,肆意极欲,大臣至欲罢先君所为’。诛斯、去疾,任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”

秦二世胡亥继位后,右丞相去疾、左丞相李斯将军冯劫等曾劝谏他减轻赋税,减少兵役和徭役,停止阿房宫的修建。这正触怒了胡亥,他反诬李斯等诸大臣以不能禁止盗贼,欲罢先帝所为,上无以报先帝,次不为朕尽忠力的罪名,迫使去疾、冯劫自杀,又处死李斯。故附文斥胡亥空有人头,其颠倒善恶是非,胡言乱语,无异于畜类的鸣叫。

后因以指人的言行极端恶劣。

明.黄宗羲《朝议大夫……清溪钱先生墓志铭》:“臣观崔、魏乱政(明万历时,崔呈秀求为魏忠贤养子,相与谋害东林党人,为阉党魁首。他与魏忠贤狼狈为奸,结党营私,专断国事,朝政日益腐败),奄祠遍于天下,乾儿义子,人头畜鸣。”(见《南雷文案》卷八)。


其他 长着人的脑袋,说话却像牲畜叫。形容为人愚蠢,行为卑劣。语出《史记·秦始皇本纪》:“胡亥极愚……诛斯、去疾,任用赵高。痛哉言乎! 人头畜鸣。”鲁迅《集外集拾遗补编·辩“文人无行”》:“造谣卖友,却已出于‘文人无行’之外,因为这已经是卑劣阴险,近于古人之所谓‘~’了。”△贬义。多用于描写愚笨卑鄙的人。→人面狗心 人面兽心 佛口蛇心 人头罗刹佛口蛇心 衣冠禽兽 ↔佛面慈心 慈眉善目


【词语人头畜鸣】  成语:人头畜鸣汉语词典:人头畜鸣

猜你喜欢

  • 紫泥封

    同“紫泥书”。唐武元衡《送崔舍人起居》诗:“赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。”【词语紫泥封】   汉语大词典:紫泥封

  • 会意

    180 ① 古代造汉字的六种方法(即六书)之一。《周礼.地官.保氏》郑玄注:“六书:象形,会意,转注,处事,假借,谐声也。”汉代许慎《说文解字叙》:“四曰会意。会意者,比类合谊,以见指撝,武、信是也

  • 问羊知马

    源见“钩距”。谓从旁推究,得以明白事情真相。南朝 陈徐陵《晋陵太守王厉德政碑》:“五鸡二彘,勤恤有方;问羊知马,钩距兼设。”并列 比喻从比较中得以明白事实的真相。语本《汉书·赵广汉传》:“钩距者,没欲

  • 相门有相,将门有将

    旧指宰相和将帅家的子弟能继承父兄事业,仍是将相人材。语出《史记.孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”《魏书.李彪传》:“谚曰:相门有相,将门有将。斯不唯其性,盖言习之所得也。”也单引 ① 〔

  • 寻安道

    同“寻戴”。戴逵字安道。唐刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“兴掩寻安道,词胜命仲宣。”

  • 挂冠学疏受

    源见“二疏还乡”。谓以古贤为榜样,功遂身退。元 张天雨《贺新郎.戏次仲举韵》词:“有子平生千万足,看明年、堕地於菟走,挂冠去,学疏受。”

  • 书好换鹅群

    源见“换鹅书”。谓书法精妙。唐陆龟蒙《又次前韵酬广文》诗:“玄堪教凤集,书好换鹅群。”

  • 纶诰

    源见“纶綍”。指皇帝的诏令文告。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“始以文学游梁,俄而入掌纶诰。”【词语纶诰】   汉语大词典:纶诰

  • 重摩铜狄

    源见“摩挲铜狄”。谓感慨文物悠久而世事多变。郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“好待期颐觞咏日,重摩铜狄话沧桑。”

  • 吴公

    借指政绩突出之人。唐刘禹锡《郡斋书怀寄河南白尹兼简分司崔宾客》诗: “绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。” 参见:○贾谊才【词语吴公】   汉语大词典:吴公