人的思想各不相同，就像人的面孔各不相同一样。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？’”清．章学诚《文史通义．言公中》：“圣人之言，贤人述之，而或失其指；贤人之言，常人述之，而或失其指。人心不同，如其面焉。”后也引作〔人心不同，各如其面〕。《三国志．蜀志．蒋琬传》：“杨戏素性简略，（蒋）琬与言论，时不应答。或欲构戏于琬曰：‘公与戏语，而不见应，戏之慢上，不亦甚乎？’琬曰：‘人心不同，各如其面。面从后言，古人之所诫也。’”晋．常璩《华阳国志．刘后主志》：“夫人心不同，各如其面；面从后言，古人所戒。”《儿女英雄传》七回：“奇怪，都道是‘人心不同，各如其面’，怎生有这等相象的？”林语堂《大荒集．论读书》：“前人说得我服，是前人是；前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己耘人。”
同“弄兵潢池”。清无名氏《偷甲记．吊甲》：“弄潢池狂矢穿天，是谁人在榻侧眠？”【词语弄潢池】 汉语大词典：弄潢池
同“犯鳞”。《晋书．慕容皝载记》：“王宪、刘明，忠臣也，愿宥忤鳞之愆，收其药石之效。”【词语忤鳞】 汉语大词典：忤鳞
同“赤髭白足”。清厉鹗《雪后宝石山》诗之二：“塔院微钟断烟火，耐寒犹有赤髭僧。”【词语赤髭】 汉语大词典：赤髭
源见“望洋兴叹”。谓被有识者讥笑。清吴趼人《〈两晋演义〉序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”见“见笑大方”。清·吴趼人《〈两晋演义〉序》：“庶几不以小说家言～，而笔墨
唐宋时赐宴新进士及诸科及第者，叫“闻喜宴”。《宋史．选举志一》：“闻喜宴分为两日：宴进士，请丞郎大两省；宴诸科，请省郎小两省。”【词语闻喜宴】 汉语大词典：闻喜宴
源见“祁奚之荐”。指举贤公正，不避亲人。《太平广记》卷一八六引《玄宗实录》：“中书舍人张均知考，父左相张说知京官考，特注曰：父教子忠，古之善训；祁奚举子，义不务私。”见“祁奚之举”。《太平广记》1卷1
源见“周郎顾”。指精妙的乐曲。宋杨无咎《于中好》词：“新声爱度周郎曲。捧霞杯，再三相嘱。”
源见“城狐社鼠”。谓有后台靠山可依仗。清蒲松龄《代王侍读与布政司何书》：“某且包娼宿妓，盘乐偷安；绩亦倚社凭城，规避不出。”
《三国志．周瑜传》：“瑜上疏曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者……今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也！’”后以“非池中物”指有远大抱负的非凡
源见“姑射”。神话传说中的仙女。清郁植《悲歌》之五：“藐姑仙子冰雪容，导以翠节双青童。”