晋．葛洪《神仙传．介象》：“介象者字元则，会稽人也，……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方，……乃以《还丹经》一首授象，告之曰：‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌，甚尊敬之。……吴主共论脍鱼何者最美，象曰：‘鲻鱼脍为上’。吴主曰：‘论近道鱼耳，此出海中，安可得邪？’象曰：‘可得’。乃令人于殿中作方埳，汲水满之，并求钩。象起饵之，垂纶于埳。须臾，果得鲻鱼。吴主惊喜，问象：‘可食不’？象曰：‘故为陛下取作生鲙，安敢取不可食之物？’乃使厨下切之。”
神话传说，三国时仙人介象，曾用仙术在殿前方埳中为吴主孙权钓得海中鲻鱼为脍。后用为咏仙术奇妙之典。
唐．罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。”
蛾（ ㄧˇ yǐ ）子：蚂蚁之子，即幼蚁。蛾，“蚁”的古字。术：学习。 幼蚁常向大蚁学习。 后常用以比喻人的勤学。语出《礼记．学记》：“蛾子时术之”。郑玄注：“蛾，蚍蜉也。蚍蜉之子，微虫耳，时术
源见“滥竽充数”。借指假冒充数，名不副实。清刘嗣绾《贻友人书》：“足下勿滥南郭之吹，免贻北山之笑也，幸甚！”
《易．离》：“离为火，为日。”孔颖达疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。”后以“离明”指日或日光。北魏郦道元《水经注．沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。”宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事
《楚辞．九歌．湘君》：“交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。……损余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”《湘君》中，有湘夫人因湘君失约而怨忿弃佩的描写。后遂为咏幽怨之典。唐．王初《书秋
唐杜甫《秦州杂诗》之一：“水落鱼龙夜。”杜修可注引《水经注》：“鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降，蛰寝于渊，故以秋日为夜也。”后因以“鱼龙夜”指秋日。金元好问《横波亭》诗：“疏星淡月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。
同“长铗归来”。唐王昌龄《代扶风主人答》诗：“寸心亦未理，长铗谁能弹？”唐刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》诗：“因居暇时游，长铗不复弹。”
《左传．隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。”本谓迫于形势而占有此地，后用以表示为情势所迫，不得不如此。严复《原强续篇》：“英固西洋之倡国也，其民沈质简毅，持公道，保盛图，而不急为
源见“泉石膏肓”。指酷爱山水的朋友。清 许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗之一：“灵区引逸兴，前期召烟侣。”【词语烟侣】 汉语大词典：烟侣
蒲包。《礼记．少仪》“苞苴”郑玄注：“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”引申指贿赂。《荀子．大略》：“苞苴行与（欤）？谗夫兴与（欤）？”扬倞注：“货贿必以物苞裹，故总谓之苞苴。”《后汉书．阮嚣传》：“苞苴流行，
不说多余的话。宋代胡安国《春秋传》隐公四年：“《春秋》立义至精，辞极简严而不赘也。”旧时书信常用作结尾语。【词语不赘】 汉语大词典：不赘