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  • 酌霞

    同“酌流霞”。唐孟浩然《与王昌龄宴王道士房》诗:“酌霞复对此,宛似入蓬壶。”【词语酌霞】   汉语大词典:酌霞

  • 河内之借

    源见“借寇恂”。称赞地方官德政卓著,深受人民爱戴。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“河内之借,寇恂更惭谒帝;交州之请,士燮还著上表。”

  • 南来鲤

    《汉乐府.饮马长城窟行》:“……客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。……”双鲤鱼有两种说法;一是指用木板两块,刻成鲤鱼形,将书信夹在里面。一说是将书信结成鲤鱼形。后常以“鲤鱼”“鲤”用作书

  • 玉楼受召

    唐李商隐《李长吉小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也。’长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。”后因以“玉楼受召”为文士早死之典。清周亮工《古香堂诗序》

  • 躬亲

    《诗.小雅.节南山》:“弗躬弗亲,庶民弗信。”后以“躬亲”谓亲自、亲身从事。汉董仲舒《春秋繁露.为人者天》:“躬亲职此于上,而万民听生善于下矣。”孙中山《孙文学说》七章:“君不必事事躬亲。”【词语躬亲

  • 嗣徽

    《诗.大雅.思齐》:“大姒嗣徽音。”郑玄笺:“徽,美也。嗣大任之美音,谓续行其善教令。”后因以“嗣徽”指帝王继承前人的盛美德业。《宋书.王敬弘传》:“先帝拔臣于蛮荆之域,赐以国士之遇。陛下嗣徽,特蒙眷

  • 陔馀

    源见“南陔”。谓奉养父母的余暇。清赵翼《〈陔馀丛考〉小引》:“余自黔西乞养归,问视之暇,仍理故业,日夕惟手一编,有所得辄札记别纸。积久遂得四十余卷,以其为循陔时所辑,故名曰《陔馀丛考》。”清吴锡麒《〈

  • 得性

    《诗.小雅.鱼藻》“鱼在在藻”毛传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。南朝 宋谢灵运《道路忆山中》诗:“得性非外求,自己为谁纂。”南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“草木不夭,昆虫得性。

  • 叔夜刚肠

    源见“嵇康七不堪”。借指性情刚烈,正直不阿。宋毛滂《水调歌头.登衢州双石堂呈孙八太守公素》词:“谢安涵雅量,叔夜赋刚肠。”

  • 多方百计

    想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命.东京学界告乡人书》:“一言之不入,再哀之,再哀之不入,或多方百计以求之,总必达目的而后已。”郭沫若《文艺论集.〈西厢记〉艺术上的批判》:“年青人