火范文>历史百科>历史典故>以一奉百

以一奉百

少数人供奉多数人。意思是生产的人少,消费的人多。《后汉书.王符传》:“今察洛阳,资末业者什于农夫,虚伪游手什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能戒之!”


偏正 奉,供养。一个人供养一百人。生产者甚少,而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;~,孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。


【词语以一奉百】  成语:以一奉百汉语词典:以一奉百

猜你喜欢

  • 黄台瓜蔓

    源见“抱蔓摘瓜”。谓被芟除、杀害。清钱谦益《王奉尝烟客七十寿序》:“君父无金玦衣厖之嫌,储贰无黄台瓜蔓之恐。”【词语黄台瓜蔓】  成语:黄台瓜蔓汉语大词典:黄台瓜蔓

  • 文如悬河

    源见“口如悬河”。指文字流畅奔放,洋洋洒洒。唐刘肃《大唐新语.文章》:“杨盈川之文如悬河注水,酌之不竭。”

  • 泣秋扇

    同“泣团扇”。唐李咸用《倢伃怨》诗:“不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。”

  • 眠牛衣

    源见“牛衣对泣”。形容生活窘困。宋苏轼《和穆父新凉》:“但知眠牛衣,宁免刺虎圈。”

  • 首丘之思

    《后汉书.班超传》:“臣闻太公封齐,五世葬周,狐死首丘,代马依风。夫周齐同在中土千里之间,况于远处绝域,小臣能无依风首丘之思哉?”首丘:首,头;丘,土丘。可引申为狐狸窟穴。传说狐狸将死时,头要朝着它出

  • 不废江河

    唐杜甫《戏为六绝句》之二:“王 杨 卢 骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”后以“不废江河”赞扬作家或其著作流传不朽。清姚莹《复杨君论诗文书》:“至以仆为‘不废江河’之喻,则不

  • 东南之美者,有会稽之竹箭

    会( ㄍㄨㄟˋ guì )稽:山名。在今浙江省绍兴县东南。竹箭:小竹。 东南地区的名产,有会稽的小竹。语出《尔雅.释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”《三国志.吴志.虞翻传》:“马融答书曰:‘

  • 寿陵匍匐

    同“寿陵失步”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.杂文》:“可谓寿陵匍匐,非复邯郸之步。”见“寿陵失步”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:“杜笃、贾逵之曹,刘珍、潘勗之辈,欲穿明珠,多贯鱼目。可谓~,非复邯郸之

  • 物极则衰

    见“物盛则衰”。《史记·李斯传》:“当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。~,吾未知所税驾也!”【词语物极则衰】  成语:物极则衰

  • 双鹅飞洛

    《晋书.五行志中》:“孝怀帝永嘉元年二月,洛阳东北步广里地陷,有苍白二色鹅出,苍者飞翔冲天,白者止焉。此羽虫之孽,又黑白祥也。陈留董养曰:‘步广,周之狄泉,盟会地也。白者,金色,国之行也。苍为胡象,其