表示庆幸。《晋书．石勒载记下》：“勒见（刘）曜无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也。’”《资治通鉴》九四作“举手指天复加额”。宋代杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”又见于《宋史．司马光传》：“帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：‘此司马相公也。’所至，民遮道聚观，马至不得行。”亦简作“额手。”《红楼梦》第九十九回：“边帐光生，武夫额手。”
偏正 把手放在额上，表示崇敬、庆幸或感激。《晋书·石勒载记》：“勒见曜(刘曜)无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也。’”宋·苏轼《司马温公行状》：“卫士见公入，皆～曰：‘此司马相公也。’”△褒义。用于描写遇到崇敬的人或庆幸之事时的心境。也作“额手加礼”。
同“鸿爪雪泥”。明唐寅《题画陶谷》诗：“信宿因缘逆旅中，短词聊尔识泥鸿。”【词语泥鸿】 汉语大词典：泥鸿
源见“王母蟠桃”。唐李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”
源见“召公棠”。喻地方官的德政。宋梅尧臣《送棣州唐虞部》诗：“风俗已如此，憩棠无讼争。”【词语憩棠】 汉语大词典：憩棠
同“拔宅升天”。清李渔《予携妇女出游有笑其失计者诗以解嘲》：“他时绝粒长途上，纵死还疑拔宅升。”
源见“咏史船”。雅称舟船。寓赞美才士之意。明李梦阳《中秋别郑生》诗：“尔上袁宏艇，予登庾亮楼。”
《诗．卫风．竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”毛传：“瑳，巧笑貌。傩，行有节度。”后以“玉傩”喻高尚的行为。明无名氏《飞丸记．怜儒脱难》：“感深润河，望长江茫茫浩波；景行玉傩，望泰山巍巍翠峨。”【词语玉
源见“紫气东来”。借指圣贤或隐逸的高士。清王昶《绛都春．丙申正月回至成都游青羊宫》词：“共瞻仰犹龙风格，函关紫气，经传尹喜，常垂竹帛。”
《周礼．地官．族师》：“五家为比，十家为联；五人为伍，十人为联；四闾为族，八闾为联：使之相保相受，刑罚庆赏相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”闾、伍均为古代民户编次的单位，后以“闾伍”指平民所居
源见“宁为鸡口，无为牛后”。喻虽然低微但却自主、安宁之地位。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．任诗》：“甘闲在鸡口，不贵封龙额。”【词语鸡口】 汉语大词典：鸡口
源见“叹黄犬”。指为官遭祸，抽身悔迟。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》：“东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！”宋朱熹《水调歌头》词：“请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。”其他 出城门，