源见“东陵瓜”。指故秦时东陵侯 邵平。泛指退官归隐田园之人。唐司空图《休休亭》诗：“且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。”宋张元幹《水调歌头．追和》词：“举手钓鳌客，削迹种瓜侯。”
源见“孟嘉落帽”。称美文士儒雅洒脱。宋陈师道《九日不出魏衍见过》诗：“山头落帽网流绝，壁面称诗语笑香。”
唐．释道世《法苑珠林》卷六六“愚戆”“磨刀”引《百喻经》：“昔有一人，贫穷困苦，为王作事。日月经久，身体羸瘦，王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮，嫌刀钝，故求石欲磨。乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来
同“淮阳卧理”。清唐孙华《送同年郑禹梅出守高州》诗：“暂烦淮阳卧，还卜颍川相。”
源见“鱼传尺素”。指传送书信。唐刘长卿《酬包谏议佶见寄之什》诗：“落日栖鸮鸟，行人遗鲤鱼。”
《史记．淮阴侯列传》：“齐王广、龙且并军与信战……与信夹潍水陈。韩信乃夜令人为万余囊，满盛沙，壅水上流，引军半渡，击龙且，详（佯）不胜，还走。龙且果喜曰：‘固知信怯也。’遂追信渡水。信使人决壅囊，水大
源见“鱼传尺素”。借指拆信。清曹寅《和桐初穀山署中寄怀原韵》：“望云眼已穿，剖鲤心先拟。”【词语剖鲤】 汉语大词典：剖鲤
《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回：“唯门生以鱼目混珠，有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上：“鱼目岂为珠，
《论语．颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。’”子夏曾引用过民间流传的“死生有命，富贵在天”的话。后遂用为未知天命之典。唐．陈子昂《赠严仓曹乞推命录》诗：“栖遑长委命，富贵未知天。”
见“鼎足三分”。《梁书·侯景传》：“为君计者，莫若割地两和，～ 。