《易．乾》：“九二，见龙在田，利见大人。《象》曰：‘见龙在田’，德施普也。”孔颖达疏：“此以人事言之，用龙德在田似圣人已出在世，道德恩施能普遍也。”“九二”本为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；二，第二爻，
宋．叶梦得《石林避暑录话》卷一载：“苏轼在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈之，则强之使说鬼，或辞无有，则曰“姑妄言之”，于
汉．司马迁《史记．赵世家》：赵简子（鞅）病，已有五天不省人事。医扁鹊视之，说他的病与秦缪公相同，不出三天会醒过来，并有话说。“居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天（中天，上帝所居
源见“兰亭会”。指边饮酒边吟诗或一杯酒一首诗。宋叶梦得《虞美人．上巳席上》词：“茂林修竹山阴道，千载谁重到？半湖流水夕阳前，犹有一觞一咏似当年。”并列 指饮酒吟诗。晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管
源见“孟嘉落帽”。称美文士儒雅潇洒的风度，用写重阳宴集的雅兴。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》诗：“风前孟嘉帽，月下庾公楼。”
同“襦袴歌”。宋司马光《送峡州陈廉秘丞》诗：“襦袴嗟来暮，簪绅惜外迁。”【词语襦袴】 汉语大词典：襦袴
犹言人生一辈子。语出《史记．留侯世家》：“吕后德留侯，乃强食之曰：‘人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎？’”三国．魏．徐干《室思诗》：“人生一世间，忽若暮春草。”唐．韩愈《送李翱》：“人生一世间，
《后汉书．列女传．乐羊子妻》：“河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水（孔子认为“盗泉”名字不义，故不饮。见本书“渴不饮盗泉水”），廉者不受嗟
同“甘雨随车”。清薛时雨《题吴仲山督部望三益斋诗稿即送赴川督任》诗：“八闽两浙困兵燹，轺车一到甘雨随。”
同“惺惺惜惺惺”。柳残阳《断肠花》第三四章：“当然，这是双方的互相倾慕，惺惺相惜，但是，又何尝不是一种缘份呢！”见“惺惺惜惺惺”。柳残阳《断肠花》34章：“当然，这是双方的互相倾慕，～，但是，又何尝不