火范文>历史百科>历史典故>倚天长剑

倚天长剑

古文苑》卷二战国楚.宋玉《大言赋》:“宋玉曰:‘方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。’”

楚人宋玉在《大言赋》中用夸张手法描写剑之长者上可倚天。后遂用为咏剑、将士、侠客之典。

唐.杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》:“用之不高亦不庳,不以长剑须天倚。”杜甫《寄司马山人十二韵》诗:“悬旌要路口,倚剑短亭中。”唐.鲍溶《述票上太原严尚书缓》诗:“军人歌无胡,长剑倚昆仑。”


【典源】 楚·宋玉《大言赋》:“楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台。王曰:‘能为寡人大言者上座。’……宋玉曰:‘方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。’”

【今译】 楚襄王与唐勒、景差、宋玉等文学侍从之臣游于阳云之台,襄王说:“能给我讲出大话的坐上座。”宋玉说:“以方的大地当作车,以圆的天当作车盖,手持光闪闪的长剑,倚在天边。”

【释义】 后以此典指人有大志向、大才华,纵横凌绝世上。

【典形】 碧天长剑、长剑倚、长剑倚天外、倚长剑、倚剑白云天、倚剑凌空、倚剑气凌云、倚剑天外、倚天长剑、倚天剑、长剑须天倚、长剑出天外、长剑倚青空、倚剑青云、耿长剑、天外倚。【示例】

〔碧天长剑〕 元·虞集《苏武慢·和冯尊师》:“老矣浮丘,赋诗明月,千仞碧天长剑。”

〔长剑倚〕 清·郑文焯《贺新郎·秋恨》:“好江山换了啼鹃血。长剑倚,向谁说?”

〔长剑倚天外〕魏·阮籍《咏怀》之三十八:“弯弓挂扶桑,长剑倚天外。”

〔倚长剑〕 唐·虞世南《出塞》:“耿介倚长剑,日落风尘昏。”

〔倚剑凌空〕 宋·范成大《次韵知郡安抚九日》:“锵金绝世诗情妙,倚剑凌空隶墨鲜。”

〔倚剑气凌云〕 唐·刘长卿《疲兵篇》:“自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。”

〔倚剑天外〕 唐·李白《代寿山答孟少府移文书》:“既而童颜益春,真气愈茂; 将欲倚剑天外,挂弓扶桑。”

〔倚天长剑〕 金·元好问《双峰竞秀图》:“安得北风吹雨去,倚天长剑看峥嵘。”

〔倚天剑〕 唐·李白 《临江王节士歌》:“安得倚天剑,跨海斩长鲸。”


猜你喜欢

  • 吹箫引凤

    源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉吹箫学凤鸣引来凤凰事,常用以咏公主情事。《儿女英雄传》二九回:“那‘萧史’两个字,不必讲,用的是‘吹箫引凤’的故事。”

  • 延津龙剑

    源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿宝剑。柳亚子《题张苍水集》诗之四:“延津龙剑沉渊久,出匣依然百炼钢。”

  • 食粟而已

    只会吃饭罢了。 表示无益于世。语出《孟子.告子下》:“曹交问曰:‘交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?’”宋.孙因《蝗虫辞》:“褒衣丽襦,市廛嬉媮。私第一占,终身晏如。食粟而

  • 贯虹

    《南齐书.褚渊传》载:褚渊本为南朝 宋重臣,及萧道成篡宋称帝,渊转而附道成,封南康郡公,加尚书令。“轻薄子颇以名节讥之,以渊眼多白精,谓之‘白虹贯日’。言为宋亡之征也。”白虹贯日,谓其白眼珠特大。后因

  • 西江救涸辙

    源见“涸辙之鲋”。谓远水不解近渴,无济于事。明唐顺之《与洪方州主事》:“此事须速,不然则挽西江救涸辙也。”

  • 桑无附枝,麦穗两歧

    《后汉书.张堪传》载:张堪字君游,南阳宛人。他在渔阳作太守官时,“于狐奴开稻田八千余顷,劝民耕种,以致殷富。百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两歧。张君为政,乐不可支。’视事八年,匈奴不敢犯塞。”此事又见《东

  • 咫尺天颜

    《左传.僖公九年》:“天威不违颜咫尺。”原谓天鉴察不远,威严如常在面前。后以“咫尺天颜”喻离天子容颜极近,或指天子之颜。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“咫尺天颜,瞻仰尤为亲切。”偏正 咫尺,距离近;天颜,

  • 柬箭不折

    束,捆系。若干箭捆在一起则不易折断。比喻众人同心同德,团结一致则坚不可摧。事出北魏时鲜卑人阿豺。阿豺,无字,辽东鲜卑吐谷浑后人,继兄车骑将军树洛干而立,自号骠骑将军;又因部内多黄沙之地,数百里不生草木

  • 便便五经腹

    同“便便腹”。清赵翼《偶有遗忘问之稚存辄录示原委》诗:“邂逅洪景卢,便便五经腹。”

  • 屈子问天

    源见“呵壁问天”。指战国 楚屈原失意后抒发胸中的愤懑不平。清袁枚《行路难》诗:“屈子问天天漫漫,邹衍吹律律更寒。”