同“鸣琴化治”。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“季父拥鸣琴，德声布云雷。”【词语鸣琴】 汉语大词典：鸣琴
源见“人面桃花”。指遇艳而钟情的人。有再寻旧情、人事已非之慨。明 黄峨《风入松》词：“觅水重来崔护，看花前度刘郎。”
见“百废俱兴”。【词语百废具兴】 成语：百废具兴汉语大词典：百废具兴
源见“金铜仙人”。谓秋露滴落金铜仙人所捧铜盘。咏秋景。清袁枚《秦中杂感》诗之六：“霜里征鸿惊戍鼓，秋来仙泪下金铜。”
晋．卫恒《四体书势》：“魏武甚爱梁鹄书，尝悬著帐中，及以钉壁玩之。”事又载《晋书．卫恒传》。东汉书法家梁鹄，善作八分体，尤其擅长写大字。鹄先投刘表，后归附曹操。曹操十分欣赏梁鹄的书法，不仅宫殿上大多悬
源见“画地为牢”、“刻木为吏”。画地为牢，刻木为吏。用为深嫉狱吏之词。《梁书．王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。”并列 画地为牢，刻木为吏。后用于深恶狱吏
菟(Tú图)裘：春秋时鲁国地名。今山东泰安县南。 此典指鲁隐公说：我将在菟裘地方建盖住宅退隐。后以此典比喻谋地告老还乡。鲁隐公，姬息，是鲁惠公妾所生子。鲁惠公去世，姬息代理主持国政，就是鲁隐公。 鲁隐
《尹文子．大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘黄公好谦，故毁其子不殊美。’”古时齐国黄
《书．伊训》：“具训于蒙士。”孔颖达疏：“蒙谓蒙稚，卑小之称。”后因以“训蒙”指教育儿童。多指旧时学塾对儿童进行启蒙教育。元朱德润《送周元礼任福州蒙古学正》诗：“且陈平塞策，莫讲训蒙书。”【词语训蒙】
形容纪律严明，丝毫不侵扰百姓。唐李白《永王东巡歌》： “秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。” 参见：○秋毫无犯见“秋毫无犯”。唐·李白《永王东巡歌》：“～三吴悦，春日遥看五色光。”【词语秋毫不犯】 成