火范文>历史百科>历史典故>允执厥中

允执厥中

允:诚信。执:操持。厥:其,那个。中:适中。 诚实地坚持不偏不倚的正道。 后多指办事掌握分寸适度。语出《书.大禹漠》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”《晋书.刑法志》:“载籍也者,决嫌疑,明是非,赏刑之宜,允执厥中,俾后之人永有鉴焉。”《南史.齐本纪上》:“王其允执厥中,仪刑前式,以副率士之欣望。”明.余继登《典故纪闻》卷五:“卿等其各尽乃心,毋阿比以为同,毋矫讦以为异,允执厥中,以副朕所托。”鲁迅《二心集.非革命的急进革命论者》:“因为别的一切,无一相合,于是永远觉得自己是‘允执厥中’,永远得到自己满足。”亦引作〔允执其中〕。《论语.尧曰》:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。”《汉书.董贤传》:“建尔于公,以为汉辅,往悉尔心,统辟元戎,折冲绥远,匡心庶事,允执其中。”《宋书.武帝纪中》:“是用仰祗皇灵,俯顺群议,敬禅神器,授帝位于尔躬,大祚告穷,天禄永终。于戏!王其允执其中,敬遵典训。”唐.张说《贞节君碣》:“修祠抗议,允执其中,故青琐黄缣,异代咸掌。”


述宾 允,诚信;厥,其。诚实地坚持不偏不倚的正道,后也指掌握或调和得很适中。语出《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”鲁迅《二心集·非革命的急进革命论者》:“因为别的一切,无一相合,于是永远觉得自己是‘~’,永远得到自己满足。”△褒义。用于言行或处事方面。也作“允执其中”。


【词语允执厥中】  成语:允执厥中汉语词典:允执厥中

猜你喜欢

  • 胡椒八百斛

    《新唐书.元载传》:“及死,籍其家,钟乳五百两,召分赐中书、门下台省官,胡椒八百石,它物称是。”《书言故事》作“胡椒八百斛”。后用为贪官污吏聚敛财富之典。宋方岳《山居十六咏.着图书所》:“钟乳三千两,

  • 弊履

    同“弊屦”。《魏书.孝静帝纪》:“古人念遗簪弊履,欲与六宫别,可乎?”

  • 贯朽粟陈

    《史记.平准书》:“京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”后以“贯朽粟陈”形容财粮富足。宋汪应辰《应诏陈言兵食事宜》:“以文 景轻徭薄赋,而贯朽粟陈。”见“贯朽

  • 三宿桑下

    《后汉书.襄楷传》:“十余日,复上书曰:‘……或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。’”汉桓帝时,宦官专权,朝政腐败,天灾人祸,接连发生。大臣襄楷善知天文阴阳之术,于延熹九年上

  • 蛟女绢

    源见“鲛人泣珠”。借指薄而坚韧的丝织品,也指生丝织物。蛟,通“鲛”。唐元稹《和乐天送客游岭南二十韵》:“贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。”【词语蛟女绢】   汉语大词典:蛟女绢

  • 莱衣

    同“莱子衣”。南唐李中《献中书杨舍人》诗:“銮殿对时亲舜日,鲤庭过处着莱衣。”【词语莱衣】   汉语大词典:莱衣

  • 关河百二

    源见“百二山河”。形容山川地势险要。清 潘果《项王庙》诗:“纵留子弟八千在,早失关河百二雄。”【词语关河百二】  成语:关河百二

  • 山阳恨

    同“山阳笛”。清袁枚《琵琶亭吊唐蜗寄榷使》诗:“关心别有山阳恨,不听琵琶泪也流。”

  • 苫块

    古代居丧之礼,以苫荐为席,以土块作枕。《仪礼.丧服》:“寝苫枕块。”【词语苫块】   汉语大词典:苫块

  • 不少概见

    少:稍,略微。概:梗概,大略。 不能略微见到一个梗概。 指很难见到。语出《史记.伯夷列传》:“余以所闻(许)由、(务)光义至高,其文辞不少概见,何哉?”司马贞索隐:“概是梗概,谓略也。盖以由光义至