允：文言语首助词。 形容既有文德，又有武功。语出《诗．鲁颂．泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”孔颖达疏：“既有文德，又有武功。”汉．史岑《出师颂》：“桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗悦礼，宪章百揆，为世作楷。”《南史．梁本纪．论》：“善乎郑文贞公论之曰：高祖道亚生知，学为博物，允文允武，多艺多才。”宋．徐铉《武成王庙碑》：“今上允文允武，克长克君。”明．张岱《孙忠烈公世乘序》：“传忠传孝，允文允武。”
并列 允，语首助词，无义。能文能武;既有文德，又有武功。语出《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”汉·张衡《东京赋》：“好乐无荒，～。”△褒义。用于才能或功业方面。→文武双全↔不文不武
《三国志．蜀书．后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：‘若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’后主不纳，遂送玺绶。是日，谌哭于昭烈之庙，先杀
《列子．汤问》：“纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：‘尔先学不瞬，而后可言射矣。’”昌卧织机下，目承牵挺，二年后，锥指眥亦不瞬。飞卫又教他学视小如大。昌以牛毛悬虱于窗，望之三年，如车轮焉，挽弓射之，“贯虱
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长权船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为？且
源见“广陵散”。比喻人事凋零。清钮琇《〈觚賸〉序》：“嵇散挥弦，《广陵》之音欲绝。”
《三国志．魏书．武帝纪》裴松之注引《魏武故事》：“故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。”魏武帝曹操有一段时间曾去官离职，他
《左传．庄公二十年》：“冬，王子颓享五大夫，乐及徧舞。郑伯闻之，见虢叔曰：“寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戳，君为之不举，而况敢乐祸乎？奸王之位，祸熟大焉？临祸忘忧，
同“陶令秫”。元丁复《题稚川山水》诗：“陶公秫熟五十亩，往往为酒愁无钱。”
同“惊弓之鸟”。闻一多《红豆》诗之十九：“我是只惊弓的断雁。”
同“玉楼受召”。元钟嗣成《凌波仙．吊周仲彬》曲：“丹墀未知玉楼宣，黄土应埋白骨冤。”
《老子》：“长之育之，亭之毒之，养之覆之。”高亨正诂：“‘亭’当读作‘成’，‘毒’当读作‘熟’，皆音同通用。”后以“亭毒”引申为养育，化育。《文选．刘孝标〈辨命论〉》：“生之无亭毒之心，死之岂虔刘之志