火范文>历史百科>历史典故>元龙百尺楼

元龙百尺楼

源见“元龙高卧”。指抒发壮怀之处。宋陆游《秋思》诗:“欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼。”亦泛指高楼。宋苏轼《次韵答邦直子由》:“恨无扬子一区宅,懒卧元龙百尺楼。”


偏正 元龙,东汉陈登,字元龙。语本《三国志·魏书·陈登传》:“(刘备)曰“君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语? 如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪?”后借指抒发壮怀的登临处。宋·陆游《秋思》:“欲舒老眼无高处,安得~。”△褒义。用于可望远的楼台。也省作“元龙楼”。


【典源】《三国志·魏书·吕布臧洪传》:“陈登者,字元龙,在广陵有威名。……后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:‘陈元龙湖海之士,豪气不除。’……备问汜:‘君言豪,宁有事邪?’汜曰:‘昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。’备曰:‘君有国士之名,今天下大乱,帝王失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语? 如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪?’”

【今译】 陈登,字元龙,很有威名。有一次许汜与刘备在荆州牧刘表处一起评论天下人物,许汜说:“陈元龙是江湖间的豪士,未去掉粗豪之气。”刘备问他:“你说他粗豪,有什么事实吗?”许汜说:“我过去因避乱经过下邳,去见元龙,元龙毫无待客人的礼节,好久不与我说话,自己睡在大床上,让客人我睡在下床。”刘备说:“你也被人称为国士,现今天下大乱,帝王流离失所,你正应该忧国忘家,以天下为己任,可你只顾置田买房,议论毫无可采之处,这正是元龙所厌弃的,他怎么会答理你呢?要是我,打算自己睡在百尺楼上,让你睡在地下,岂止上下床的分别呢?”

【释义】 后以此典形容人志向远大,豪放不羁,不屑与世俗之人来往。

【典形】 百尺高眠、百尺楼、陈登豪气、床上下、大床、高枕元龙、豪气似元龙、湖海陈侯、湖海楼、湖海元龙、楼上元龙、上下床、卧元龙、元龙百尺楼、元龙床、元龙高卧、元龙豪气、元龙湖海、小床卧客、卧高楼、元龙意气、陈登傲、高卧元龙、大床独卧、百尺高楼、英雄湖海、湖海兴、湖海士、卧床高、陈登卧上床、百尺并元龙、元龙湖海交、湖海豪气。

【示例】

〔百尺高眠〕 清·潘来《白雪楼》:“百尺高眠四海空、沧溟文坫夙称雄。”

〔百尺楼〕 宋·范成大《寄题王仲显读书楼》:“云有百尺楼,归寄北窗傲。”

〔陈登豪气〕 清·王时宪《旅舍感怀》:“百尺楼头且高卧,陈登豪气未全除。”

〔床上下〕 清·钱谦益《元日杂题长句》:“客至敢论床上下,老来只辨路西东。”

〔大床〕 宋·陆游 《龟堂独坐遣闷》:“大床不解除豪气,凡眼安能识贵人。”

〔高枕元龙〕 清·黄鷟来《岁暮杂感》:“遥林残雪带川光,高枕元龙上下床。”

〔豪气似元龙〕 宋·黄庭坚《次韵杨明叔见饯》:“今年贫到骨,豪气似元龙。”

〔湖海陈侯〕 宋·苏轼《陈伯比和回字》:“田里冯生宁屑去,湖海陈侯犹肯来。”

〔湖海楼〕 宋·文天祥《贺赵侍郎月山启》:“自榜天而行斗牛之渚,便拔地而起湖海之楼。”

〔湖海元龙〕 宋·张元干《希道使君弭节合沙馆》:“湖海元龙公辈流,何劳老手镇方州?”

〔楼上元龙〕 金·元好问 《寄希颜》:“粗疏潦倒今如此,楼上元龙莫笑人。”

〔上下床〕 宋·陈与义《游岘山再赋》:“平生仰止勤,不但上下床。”

〔元龙百尺楼〕 宋·苏轼《赵令晏崔白大图》:“好卧元龙百尺楼,笑看江水拍天流。”

〔元龙床〕 清·王士禛《述旧赠刘公㦷吏部》:“仆忝庞公交, 时登元龙床。”

〔元龙高卧〕 清·文廷式《翠楼吟》:“元龙高卧,便冷眼丹霄,难忘青琐。”

〔元龙豪气〕 清·蒲松龄《荒园小构落成》:“世事依稀春梦婆,元龙豪气半消磨。”

〔元龙湖海〕 元·白朴《木兰花慢》:“忆元龙湖海,尊俎地,笑谈间。”


【词语元龙百尺楼】  成语:元龙百尺楼汉语词典:元龙百尺楼

猜你喜欢

  • 版筑

    《孟子.告子下》:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。”《史记》卷三《殷本纪》:“(殷)帝小乙崩,帝子武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰

  • 羲和鞭日

    同“羲和驭日”。唐白居易《题旧写真图》诗:“羲和鞭日走,不为我少停。”

  • 袴襦歌

    源见“歌五袴”。人民对地方官德政的颂歌。宋王禹偁《戏题二章述滁州官况寄翰林旧同院》诗之一:“小郡既无衣袄使,丰年兼有袴襦歌。”【词语袴襦歌】   汉语大词典:袴襦歌

  • 庄惠濠梁

    源见“濠上观鱼”。借指好友倾心交谈。清袁枚《与李松圃郎中书》:“从来文字之交,往往比骨肉妻孥尤为关切,古之钟期流水,庄 惠 濠梁,何以加焉。”

  • 骑鲸手

    同“骑鲸客”。宋苏轼《明日复以大鱼为馈故复戏之》诗:“我是骑鲸手,聊堪充鹿角。”

  • 横目

    《庄子.天地》:“夫子无意于横目之民乎?愿闻圣治。”成玄英疏:“五行之内,唯民横目。”后以“横目”指人民、百姓。前蜀韦庄《小将张彦射虎歌》:“海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘!”宋陆游《寓叹》诗:“虚名

  • 苏武看羊

    源见“苏武节”。指苏武出使匈奴被困北海牧羊。唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗:“贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。”

  • 谁执牛耳

    执牛耳,古代诸侯歃(shà)血为盟,割牛耳取血,盛于珠盘,由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳,即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年,鲁哀公和齐平公在蒙

  • 珠唾

    同“珠玉”。宋张元幹《夏云峰.丙寅六月为筠翁寿》词:“锦肠珠唾,钟间气,卓荦天才。”宋杨万里《谢陈希颜惠兔羓》诗:“先生锦心冰雪肠,银钩珠唾千万章。”【词语珠唾】   汉语大词典:珠唾

  • 赵鞅叹

    《国语.晋语九》:“赵简子叹曰:‘雀入于海为蛤,雉入于淮为蜃。鼋、鼍、鱼、鳖,莫不能化,唯人不能。哀夫!’”赵鞅,即赵简子。春秋时,赵简子看到鸟雀鱼鳖虽为动物,却能随条件的变化而变异自身,他觉得人为动