公孙恃险
《后汉书.公孙述传》:“述恃其地险众附,有自立志,乃使其弟恢于绵竹击宝、忠,大破走之,由是威震益都……于是自立为蜀王,都成都。”“建武元年四月,遂自立为天子,号成家。”
东汉初,公孙述凭仗蜀地之险,聚众起事,在益州自立为帝。
唐.杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗:“公孙仍恃险,侯景未生擒。”
《后汉书.公孙述传》:“述恃其地险众附,有自立志,乃使其弟恢于绵竹击宝、忠,大破走之,由是威震益都……于是自立为蜀王,都成都。”“建武元年四月,遂自立为天子,号成家。”
东汉初,公孙述凭仗蜀地之险,聚众起事,在益州自立为帝。
唐.杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗:“公孙仍恃险,侯景未生擒。”
同“凤毛”。唐岑参《送张郎中赴陇右觐省卿公》诗:“中郎凤一毛,世上独贤豪。”
南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.容止》载:“裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好。时人以为玉人。见者曰:“见裴叔则如玉山上行,光映照人。”晋河东闻喜人裴楷,字叔则。仪表俊秀,脱去帽子,粗服乱头,也很漂亮
同“倚门倚闾”。唐杨炯《从甥梁锜墓志铭》:“望吾子者,空怀倚闾之叹;嗟余弟者,独有亡琴之悲。”宋楼钥《送潇宰富阳》诗:“三年待汝归,二亲真倚闾。”【词语倚闾】 汉语大词典:倚闾
同“九万抟扶”。宋王安中《安阳好》词之四:“岁岁青衿多振露,人人彩笔竞腾虹,九万奋飞同。”
源见“麈尾清谈”。形容谈兴甚浓。明高启《独游山中忆周记室砥》诗:“饭馀洗足上堂坐,手挥谈麈风[⿰風參][⿰風參]。”
《文选》卷二十五晋.刘越石(琨)《重赠卢谌》:“何意百炼钢,化为绕指柔。”唐.李善注:“应劭《汉书注》曰:‘说者以金取坚刚,百炼不耗。’”晋.刘琨在自己所写的一首诗中,曾以“百炼钢”比喻自身品格的坚强
源见“伍胥潮”。涛神。伍子胥被吴王夫差所杀,尸投于江,化为波涛之神,故称。唐张志和《玄真子.涛之灵》:“涛之灵曰江胥,汉之灵曰河姑。”【词语江胥】 汉语大词典:江胥
宋.刘斧《青琐高议.鹿啣牡丹》:“宫中牡丹品最上者御衣黄,次曰甘草黄,次曰建安黄。次皆红紫,各有佳名,终不出三花之上。他日宫中贡一尺黄,乃山民王文仲所接也。花面一尺,高数寸,只开一朵,绛帏笼护之。帝未
眼见合乎正义的事情却不去做,这是怯懦。语出《论语.为政》:“见义不为,无勇也。”《后汉书.张皓传.附子纲》:“不料强弱,非明也;弃善取恶,非智也;去顺效逆,非忠也;身绝血嗣,非孝也;背正从邪,非直也;
见“过屠门而大嚼”。【词语对屠门而大嚼】 成语:对屠门而大嚼汉语大词典:对屠门而大嚼