源见“归马放牛”。意谓回归自在。清袁枚《解组归随园》诗之一：“枥马负千钧，长鞭挟以走，一旦放华山，以身为我有。”
源见“种玉”。指杨伯雍种玉处。喻指缔结婚姻的条件。明许潮《龙山宴》：“这山也堪凿梯仙，洞也堪耕种玉田。”【词语玉田】 汉语大词典：玉田
源见“一人得道，鸡犬升天”。形容得道升仙。宋方岳《风流子．和楚客维扬灯夕》词：“香尘路，云松鸾髻鬌，月衬马蹄骄。仿佛神仙，刘安鸡犬；分明富贵，子晋笙箫。”
汉．刘向《说苑．杂言》：“弥子瑕爱于卫君（卫灵公）……君游果园，弥子瑕食桃而甘，不尽而奉君。君曰：‘爱我而忘其口味。’”春秋时，卫灵公同其男宠弥子瑕游果园。弥子瑕尝了一个桃，觉得味道颇甘美，于是就把这
唐司马承祯《天隐子．神解八》：“在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙。”后因以“水仙”谓水中之仙，亦称美女。宋徐积《堪画看》词：“深浪里，乱云边，只有逍遥是水仙。”宋苏轼《浣溪沙．赠闾丘朝仪时还徐州》词
源见“钗盒盟”。相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。唐白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”后用以泛指情人间的信物。宋柳永《二郎神》词：“钿合金钗私语处，算谁在，回廊影下。”宋王寀《蝶恋花
源见“李膺门”。借指高士、贤者之门。唐王勃《秋晚入洛毕公之宅》诗：“高扃向术，似元礼之龙门；甲第临衢，有当时之驿骑。”
源见“城门失火，殃及池鱼”。比喻殃及无辜的灾祸。清 杨潮观《温太真晋阳分别》：“这的是失火城门有将来恐，处堂燕雀还做平时梦。”
同“场苗”。清杜岕《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“场藿谢知己，松云豁肺肝。”【词语场藿】 汉语大词典：场藿
见“乡壁虚造”。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》72章：“这位名震一时的北洋派勇将完全变成了一个～的神话家。”【词语面壁虚构】 成语：面壁虚构