《世说新语．容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”梁．刘孝标注引《江左名士传》曰：“永和中，刘真长（刘恢）、谢仁祖（谢尚）共商略中朝人士，或曰：‘杜弘治清标令上，为后来之美，又面如凝脂，眼如点漆，粗可得方诸卫玠。’”
《诗经．卫风．硕人》中有“手如柔荑，肤如凝脂”的话。凝脂，凝冻的油脂，柔滑洁白，形容人皮肤细白润泽。点漆，形容眼睛黑亮。后因以形容人面目秀美。
宋．辛弃疾《鹊桥仙．为人庆八十席上戏作》词：“朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边倚杖。”
并列 形容人皮肤白皙，目光明亮。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“面如凝脂，眼如点漆。”唐·杨烱《李舍人山亭诗序》：“其人也，～，琼树瑶林，学富文史，言成准的。”△褒义。用于描写人物外貌。
同“书凭犬”。清龚鼎孳《初归居巢感怀》诗：“书因入雒传黄耳，乌为伤心改白头。”
《说岳全传》第四十六回：“兀术道：‘古人有言：“树高千丈，落叶归根。”卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。’”“树高千丈，落叶归根”，意谓树木虽高至千丈，飘落而下的枯叶还是要回归和树根在一起。比喻事物
指明神宗万历年间(1573－1620年)平息叛乱的宁夏之役、播州之役和支援朝鲜抗击日本侵略的朝鲜之役。宁夏之役，即镇压哱(bō播)拜之乱。哱拜原为蒙古族人，嘉靖中降明，积功升为都指挥。万历初任游击将军
谓《易》之神妙足以知道将来变化之理，其智慧足以储藏既往的知识经验。 表示深晓未来及过去之事。语出《易．系辞上》；“神以知来，知以藏往。”北周．王褒《四渎祠碑铭》：“河鱼送迎，江妃来往。水开通迹，山临
源见“南楼”。谓登楼赏月咏谑。清吴绮《醉花阴．甓园分赋》词：“移床共就南楼月，谈笑都全别。”
源见“杯弓蛇影”。指遇到令人疑惧的怪事。清赵翼《七十自述》诗：“水中见蟹犹生怒，杯底逢蛇得不惊。”
同“秦关百二”。清曹贞吉《满庭芳．和人潼关》词：“太华垂旒，黄河喷雪，咸秦百二重城。”
同“纳污藏疾”。宋苏轼《辩试馆职策问札子》之二：“及事神宗，蒙召访问，退而上书数万言，大抵皆劝神宗含垢纳污，屈己以裕人也。”并列 包容污垢，宽容污秽。语本《左传·宣公十五年》：“谚曰：高下在心，川泽纳
《后汉书．臧洪传》：“绍见洪书，知无降意，增兵急攻。城中粮尽，外无援救，洪自度不免，……初尚掘鼠，煮筋角，后无所复食。……（洪）又杀其爱妾，以食兵将。兵将咸流涕，无能仰视。妇女七八十人相枕而死，莫有离
比喻臣子眷恋君主。唐 刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。”见“犬马恋主”。唐·刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被，而