梧桐树的枝条。据传凤凰非梧桐不栖故名。南朝梁陆倕(470－526年)字佐公，吴郡(今江苏吴县)人。官至太常卿。少勤学，善属文。书读一遍，必诵于口。曾借人《汉书》丢失《五行志》四卷，竟暗自默写后归还原主，没有一点遗漏。年十七举本州秀才，刺史萧子良开西邸(dǐ底，旧指高级官员的住宅)延英才，倕也在应聘之列。与任昉友善，曾作《感知己赋》相赠，昉也为文以相报，表达了对陆倕的极度敬仰。其文有“过龙津而一息，望凤条而曾翔”之句。梁武帝甚爱陆倕之才，即位后，遂命他撰写《新漏刻铭》。有文集二十卷存世。
【出典】：
《梁书》卷27《陆倕传》401、402页：“倕(chuí垂)与乐安任昉友善，为《感知己赋》以赠昉，昉因此名以报之曰：‘信伟人之世笃，本侯服于陆乡。缅风流与道素，袭衮衣与绣裳。还伊人而世载，并三骏而龙光。过龙津而一息，望凤条而曾翔。彼白玉之虽洁，此幽兰之信芳。思在物而取譬，非斗斛之能量。……’”
【例句】：
唐·段成式《酉阳杂俎前集·语资》：“曾有人折其桐枝者，公曰：‘何谓伤吾凤条’?自后人不敢复折。”
源见“酒漉纱巾”。指饮酒。唐刘言史《葛巾歌》：“草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。”
《三国志．魏书．周宣传》：“周宣，子孔和，乐安人也。”“文帝……以宣为中郎，属太史。尝有问宣曰：‘吾昨夜梦见刍狗，其占何也？’宣答曰：‘君欲得美食耳！’有倾，出行，果遇丰膳。……宣之叙梦，凡此类也。十
晋．王嘉《拾遗记》卷一：“帝颛顼有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起，指其方则克伐。未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”“匣里龙吟”，本指宝剑之灵异，后用以比喻人虽在野，而名声扬于外；或比喻胸有抱
同“芒刺在背”。宋苏轼《与温公书》：“某以愚暗获罪，咎自己招，无足言者；但波及左右，为恨殊深……然某思之，不啻芒背尔。”【词语芒背】 汉语大词典：芒背
源见“象寄译鞮”。指翻译人员。王闿运《〈八代文粹〉序》：“越?至夔巫百舍，而同于蜀语；宜章隔乐昌一领，而动资译象。文之判代，亦犹是矣。”【词语译象】 汉语大词典：译象
同“程门立雪”。鲁迅《书信集．致许广平》：“程门飞雪，贻误多时。”见“程门立雪”。鲁迅《书信集·致许广平》：“～，贻误多时。”【词语程门飞雪】 成语：程门飞雪汉语大词典：程门飞雪
源见“平生无长物”。喻指财物。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗：“平生长物忧天真，老去归田只此身。”
同“湘妃竹”。明袁袠《自柳至平乐道中书事》诗：“屋覆湘君竹，山开蜀帝花。”【词语湘君竹】 汉语大词典：湘君竹
宋沈括《梦溪笔谈．人事一》载：欧阳修主试，举子刘幾好为怪险之语，曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”修斥之。后因用“茁轧”为形容文词怪异生涩之典。清曾国藩《书〈归震川文集〉后》：“然当时颇崇‘茁轧’之习，
可怜：可惜。 无补于世，浪费精神，令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋．王安石《韩子》：“纷纷易尽百年身，举世何人识道真？力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。”金．元好问《论诗三十首》：