击钵赋诗
参见:击钵催诗
参见:击钵催诗
源见“乘鸾”。原指乘凤飞去的秦穆公女弄玉,后用以美称公主。唐罗隐《升平公主旧第》诗:“乘凤仙人降此时,‘玉篇’才罢到文词。”
同“温室树”。《艺文类聚》卷五五引南朝 梁王僧孺《詹事徐府君集序》:“自绸缪轩陛,十有余载,温树靡答,露事不詶。”【词语温树】 汉语大词典:温树
同“锦织回文”。明汤显祖《紫钗记.泪烛裁诗》:“你拼了个锦回文学窦娥。”
《楚辞.九章.惜诵》:“惩于羹者而吹齑兮,何不变此志也?”谓人被羹(滚汤)烫过,以后吃齑(冷菜)也要吹一下。后因以“惩羹吹齑”比喻戒惧过甚。《晋书.汝南王亮等传序》:“汉祖勃兴,爰革斯弊。于是分王子弟
损:减损。 原意是不断减去华伪而归于纯朴。 后又指尽量保持谦逊。语出《庄子.知北游》:“为道者日损,损之又损之,以至于无为。”汉.张衡《东京赋》:“损之又损之,然尚过于周堂。”《孔子家语.三恕》:
同“河阳一县花”。唐李贺《春昼》诗:“平阳花坞,河阳花县。”
同“眉间黄色”。清黄景仁《送温舍人汝适归广州》诗:“朝来黄气忽上眉,告我君恩许陈情。”
《史记.五帝本纪》:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”司马贞索隐:“如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。”后以“就日”指对天子的崇敬和思慕。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》
《韩非子.说林上》:“慧子曰:‘狂者东走,逐者亦东走,其东走则同,其所以东走之为则异。故曰,同事之人,不可不审察也。’”本谓同一行为,目的各异。后以“东走迷”谓形似实异的迷人现象。晋葛洪《抱朴子.明本
《大戴礼记.曾子立事》:“先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。”后以“先忧后乐”谓先忧苦而后安乐。钱基博《辛亥江南光复实录》:“枵腹从公,人情所难,职不分文武,阶无问大小,上至都督,下至走卒,一律日支钱二