源见“千头木奴”。指维持生计的家产物业。形容人家道殷足。北周庾信《拟咏怀》之十六：“竹林千户封，甘橘万头奴。”
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。【出典】：《易·系辞下》：“子曰：‘天下何
同“抉目吴门”。宋陆游《书愤》诗：“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。”【词语抉眼】 汉语大词典：抉眼
源见“哭穷途”。形容世路艰难。清尤侗《答俍亭禅师次来韵》：“世路穷途辙，生涯急水船。”
同“贫原宪”。明徐复祚《投梭记．出关》：“他有的是断简短编，花柳中穷原宪。”
中庸：孔子的最高道德标准。中，折中。庸，平常。孔子宣扬中庸之道，就是要人们办事调和折中，不偏不倚。至：极。 中庸作为一种道德，该是最高的了。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜
《山海经．南山经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”后以“丹穴”为凤凰的代称。宋梅尧臣《送知和州杜驾部》诗：“桐花欲开时，群噣争哺儿。但求黄口饫，焉问丹穴饥？”【词语丹穴】
尔：语助词。于：往。茅：茅草，此处用作动词，是取茅之意。宵：夜晚。索：绞，搓。綯（ ㄊㄠˊ táo ）：绳索。 白天去割茅草，夜晚绞成绳索。 形容农家劳作。语出《诗．豳风．七月》：“我稼既同，上
同“萱花椿树”。明汤显祖《牡丹亭．闹殇》：“当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。”【词语萱椿】 汉语大词典：萱椿
见“如坐针毡”。明·诸圣邻《大唐秦王词话》卷8：“相惊共诉从前事，～不得宁。”