《史记．齐悼惠王世家》：“朱虚侯年二十，有气力，忿刘氏不得职。尝入侍高后燕饮，刘章进曰：‘请为太后言耕田歌。’太后曰：‘试为我言田。’章曰：‘深耕溉种，立苗欲疏，非其种者，锄而去之。’吕后默然。”
汉高祖刘邦死后，吕后专权，大量提拔吕氏亲族，排斥打击刘氏在朝的人。朱虚侯刘章在一次宴席上，请求为吕太后言“耕田歌”，以种田间（jiàn）苗为喻，表示非刘氏种姓之人，应当一律锄去。后因用为维护正统，铲除异端之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷九《自昌化双溪馆下步寻溪源，至治平寺，二首》其二：“共疑杨恽非锄豆，谁信刘章解立苗。”
源见“紫气东来”。指老子出关时所乘骑的青牛。因其中隐含“青”字，故以咏青色。唐雍裕之《四色》诗之二：“道士牛已至，仙家鸟亦来。”
同“白龙鱼服”。明张煌言《放歌》：“方壶圆峤兮，聊税驾以埋名；岂神龙鱼服兮，罹彼豫且之罾。”
源见“镜台自献”。指订婚聘礼。明张四维《双烈记．就婚》：“谁道有妆台玉镜，孔雀金屏，始见嫦娥面。”
《书．禹贡》：“峄阳孤桐，泗滨浮磬。”孔传：“泗水涯水中见石，可以为磬。”后因以“泗石”称磬石。唐司空图《成均赋》：“孤桐韬响，惟均雨露之濡；泗石含清，未冠云韶之节。”【词语泗石】 汉语大词典：泗
见〔贪夫徇财，烈士徇名〕。主谓 徇，同“殉”，为维护某种事物而牺牲性命。忠烈之士为维护名誉而献身。《史记·伯夷列传》：“贪夫徇财，～，夸者死权，众庶冯生。”△褒义。用于写忠烈之士。【词语烈士徇名】
源见“郭泰碑铭”。借指撰写死者碑铭的大手笔。蔡邕曾任中郎将，故称。清查慎行《外舅陆射山先生挽歌》：“世乏中郎笔，谁为有道铭？”
肉袒(tǎn坦)：脱去上衣，露出肉体。 面缚(fù富)：把手捆绑在背后，面向前。 此典指周武王伐纣灭殷，微子投降请罪。后以此典作为亡国君主投降请罪的一种仪式。微子，本名启。《史记》写名作“开”，以避汉
参见：东山趣
《高子遗书．会语七八》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”烧红的火炉上着一点雪立即融化。比喻聪明人一经点拨，立即悟解。清袁枚《随园诗话》四：“诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。”见“洪炉
见“祸起萧墙”。唐·鲍溶《长城作》：“～内，万里防祸根。”【词语祸兴萧墙】 成语：祸兴萧墙