剪爪
《史记.蒙恬列传》:“昔周成王初立,未离襁褓。周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病,甚殆,公旦自剪其爪以沉于河。曰:‘王未有识,是旦执事,有罪,殃旦受其不祥。’乃书而藏之记府(存放国家档案之处)。可谓信矣。及王能治国,有贼臣言周公旦欲为乱久矣,王若不备必有大事。王乃大怒,周公旦走而奔于楚。成王观于记府,得周公旦沉书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎?’杀言之者而反周公旦。”
后遂以“剪爪”表示忠心的决断态度。
唐.李白《寓言》诗之一:“武王昔不豫,剪爪投河湄。”
《史记.蒙恬列传》:“昔周成王初立,未离襁褓。周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病,甚殆,公旦自剪其爪以沉于河。曰:‘王未有识,是旦执事,有罪,殃旦受其不祥。’乃书而藏之记府(存放国家档案之处)。可谓信矣。及王能治国,有贼臣言周公旦欲为乱久矣,王若不备必有大事。王乃大怒,周公旦走而奔于楚。成王观于记府,得周公旦沉书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎?’杀言之者而反周公旦。”
后遂以“剪爪”表示忠心的决断态度。
唐.李白《寓言》诗之一:“武王昔不豫,剪爪投河湄。”
《周易.乾卦》象:“天行健,君子以自强不息。”唐.孔颖达疏:“天行健者,谓天体之行,昼夜不息,周而复始,无时亏退。”《周易》“乾卦”象词称“天行健”,是指天道运行的无止无息。故君子自强发奋,也不应停止
同“鹤归华表”。明屠隆《昙花记.辞家访道》:“辽阳路远也难通信,鹤归千载无凭准。”
源见“圯桥进履”。指传授兵法。清 陈三立《次韵再答义门》诗:“书传圯上此人去,锥处囊中相士谁?”
源见“绨袍惠”。喻指老友念旧,守信。宋苏轼《用旧韵送鲁元翰知洺州》:“永谢十年旧,老死三家村。惟君绨袍信,到我雀罗门。”
同“玉壶盛泪”。俞锷《无题》诗之七:“画屏香冷博山炉,情泪珠殷玉唾壶。”【词语玉唾壶】 汉语大词典:玉唾壶
参见:三衅三沐见“三衅三浴”。唐·韩愈《答吕毉山人书》:“方将坐足下,三浴而三薰之。”【词语三浴三薰】 成语:三浴三薰汉语大词典:三浴三薰
同“压倒元白”。清陈书《和特舟同年韵并约少文方伯为是夕园中之游》:“可无折柬约裴 王,或有新诗压元 白。”
同“唐衢痛哭”。清 张㑺《读白太傅集》诗:“邓鲂见喜唐衢泣,此意元 刘或未知。”
唐.李贺《致酒行》:“吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。”《新唐书.马周传》:“西游长安,宿于新丰逆旅。主人唯供商贩而不顾待,周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。”唐人马周,早年穷困不得志,曾困
南朝梁.任昉《述异记》:“吴桓王时会稽生五色瓜,今吴中有五色瓜,岁充贡献。”后世遂以此典故喻瓜美。元.张可久〔南吕.四块玉〕《乐闲》:“一品茶,五色瓜,四季花。”【词语五色瓜】 汉语大词典:五色瓜