同“饭牛歌”。唐刘沧《汶阳客舍》诗：“思乡每读《登楼赋》，对月空吟叩角歌。”
《隋书．倭国传》：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡……其国书曰：‘日出处天子致日没处天子无恙’云云。”倭国即日本。隋唐时日本国君主自称“日出处天子”，而称中国皇帝为“日没处天子”。
同“祝哽祝噎”。明唐顺之《罗君八十寿序》：“吁！有如君者以生于古而亲遇三王之盛，安知其不在祝鲠祝噎之列也欤？”【词语祝鲠祝噎】 成语：祝鲠祝噎汉语大词典：祝鲠祝噎
宋代郭茂倩《乐府诗集》卷五十六《柘枝词》题解：“《乐府杂录》曰：‘健舞曲有《柘枝》，软舞曲有《屈柘》。’《乐苑》曰：‘羽调有《柘枝曲》，商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名，用二女童，帽施金铃，抃转有声，其
源见“食玉炊桂”。指难得相见。清王光承《与吴六益书》：“夫魏勃……乃旦旦而扫其舍人之门，因鬼谒帝，宜乎灌将军以勃为妄人也。”
《三国志．魏书．贾逵传》裴松之注引《魏略》：“逵世为著姓，少孤家贫，冬常无袴，过其妻兄柳孚宿，其明无何，著孚袴去，故时人谓之通健。”三国魏贾逵少孤家贫，冬常无袴。后以此为咏家贫之典。清．蒲松龄《聊斋志
同“远山眉”。宋吴文英《声声慢．饯魏绣使泊吴江为友人赋》词：“泪雨横波，遥山眉上新愁。”
《搜神记》卷一“徐光”：“吴时有徐光者，尝行术于市里。从人乞瓜，其主勿与。便从索瓣，杖地种之。俄而瓜生蔓延，生花成实。乃取食之，因赐观者。鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。”此事又见北齐．颜之推《还冤记》。这
源见“拔才岩穴”。谓在野贤士得到君王重用。唐李白《代寿山答孟少府》：“早投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁。”【词语舍筑作相】 汉语大词典：舍筑作相
膏油：借指灯烛。晷（ ㄍㄨㄟˇ guǐ ）：日影。恒：经常。兀（ ㄨˋ wù ）兀：劳苦。穷年：终年。 意谓夜以继日，终年勤奋读书。语出唐．韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业