火范文>历史百科>历史典故>力士脱靴

力士脱靴

力士:唐宦官高力士。使高力士脱靴。形容才子清高豪放,不拘形迹。典出唐著名诗人李白事迹。李白生平事迹参见“酒八仙人”条。史载李白曾侍唐玄宗饮宴,酒醉后让玄宗的亲信太监高力士为他脱靴子。高力士平日显贵无比,连朝中王公大臣均争相巴结,因而对脱靴一事深感羞辱,常想借机报复。李白为杨贵妃写过《清平乐词》三首,杨贵妃很喜爱,经常吟诵。一次,杨贵妃正在吟诵时,高力士乘机挑拨说:“我本以为贵妃会对李白恨入骨髓,没想到反而会这么喜欢这几首诗。”杨贵妃惊问:“为什么呢?”高力士说:“他用汉宫中的赵飞燕来比拟贵妃,这把您比得太贱了(因赵飞燕与人私通遭贬)。”杨贵妃觉得很有道理。因此玄宗几次想任命李白官职,都被杨贵妃阻止了。

【出典】:

新唐书》卷202《文艺中·李白传》5763页:“白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。”

【例句】:

宋·苏轼《次韵李公择梅花》:“脱靴咏芍药,给札赋云梦。” 元·姚燧《寿阳曲》:“贵妃亲擎砚,力士与脱靴。”


【典源】 《新唐书·文艺传·李白传》:“ (李) 白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。”宋·乐史《杨太真外传》:“上自是顾李翰林尤异于他学士。会力士终以脱靴为耻,异日,妃重吟前词,力士戏曰:‘始为妃子怨李白深入骨髓,何翻拳拳如是耶?’妃子惊曰:‘何学士能辱人如斯?’力士曰:‘以飞燕指妃子,贱之甚矣。’妃深然之。上尝三欲命李白官,卒为宫中所捍而止。”

【今译】 唐代大诗人李白曾侍唐玄宗饮宴,酒醉,让玄宗的亲信太监高力士为他脱靴子。高力士平日显贵,深感耻辱。李白为杨贵妃写《清平乐词》三篇,其中有“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”之句,杨贵妃很喜欢,经常吟诵,高力士故意说:“本以为贵妃对李白会恨入骨髓,没想到反而这么喜爱这首诗呢?”杨贵妃惊问:“李学士怎么侮辱我啦?”高力士说:“用汉宫的赵飞燕来比拟贵妃,这把您比得太下贱了 (因赵飞燕与人私通)。”杨贵妃觉得很有道理。等到玄宗几次想任命李白官职,都被杨贵妃阻止。

【释义】后以此典形容文人墨客纵酒豪放,不拘形迹。

【典形】 力士脱靴、力士羞、手脱公靴、脱靴、醉忤将军、手污吾足、脱靴气。

【示例】

〔力士脱靴〕 元·姚燧《寿阳曲》:“贵妃亲擎砚,力士与脱靴。”

〔力士羞〕 金·元好问《即事呈邦瑞》:“开尊便觉贤人近,污足宁论力士羞。”

〔手脱公靴〕 元·白朴《沁园春·夜枕无梦感子陵太白事》:“故人偃蹇,足加帝腹,将军权幸,手脱公靴。”

〔脱靴〕 宋·苏轼《次韵李公择梅花》:“脱靴吟芍药,给札赋云梦。”

〔醉忤将军〕 宋·陆游《吊李翰林墓》:“客从县令初何有,醉忤将军亦偶然。”


猜你喜欢

  • 二分明月

    《全唐诗》卷四七四徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”徐诗此二句的意思是:假如天下的明月是三分的话,那末扬州即占其二分,以此比喻扬州的繁华。后常以“二分明月”特指形容扬州的繁华景象。

  • 西山朝爽

    同“西山爽气”。宋刘辰翁《水调歌头.和马观复石头渡寄韵》词:“倚遍西山朝爽,行过石头旧渡,久别忽经怀。”

  • 山公

    源见“山公启事”。指晋山涛。借指善于甄拔人才者。元辛文房《唐才子传.曹松》:“尤长启事,不减山公。”清李渔《慎鸾交.送远》:“父书读尽才堪仕,寄语山公且莫催。”【词语山公】   汉语大词典:山公

  • 邹子说九瀛

    《史记.孟子列传》附《邹衍传》:“邹衍睹有国者益淫侈……乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十余万言。……以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有

  • 劫烬之灰

    同“昆明灰”。北周庾信《哀江南赋》:“谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”

  • 剑水二龙

    同“剑跃二龙”。清 黄鷟来《送张孝永回开封定省自楚之粤》诗:“剑水二龙交早合,淮河双鲤箧频开。”

  • 不知东方之既白

    既:已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》(长江日报》1992年11月2

  • 标同伐异

    标榜同党,攻击异己,犹“党同伐异”。《世说新语.轻诋》:“谢镇西与书殷扬州,为真长求会稽。殷答曰:‘真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?’”并列 偏袒同派,排斥异己。南朝宋·刘义

  • 过隙驹

    同“过隙白驹”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“乡思巢枝鸟,年华过隙驹。”【词语过隙驹】   汉语大词典:过隙驹

  • 田苏

    《左传.襄公七年》:“无忌不才,让,其可乎?请立起也。与田苏游而曰‘好仁’。”杜预注:“田苏,晋贤人。苏言起好仁。”后借指贤德长者。唐权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“分曹日相见,延首忆田苏