《汉书．枚乘传》：“复游梁，梁客皆善属辞赋，乘尤高。”西汉文学家枚乘善辞赋，尤以藻饰华美而著称。后人常以“枚藻”作为称美辞臣文藻的典故。唐．李峤《夏晚九成宫呈同僚》诗：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”【词
源见“杜预沉碑”。指杜预记功碑。明袁宏道《江崩及城》诗：“焉知深谷底，不有万山碑？”
直道：正道。 谓依正道行事。语出《论语．卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”宋．徐铉《大宋故陈留县主簿赠太子中允李府君墓志铭》：“汉氏初基，群心改属，亲友敦喻，复诣京师。直道而行，焉往无咎。
源见“东山丝竹”。指中年之后以丝竹之乐排遣伤感。李详《上巳携刘氏两生坐小沙渡修禊作此示之》诗之一：“不省右军哀乐意，令人回忆永和初。”
源见“三人一龙”。谦称自己乃附托于名人而成名者。清袁枚《随园诗话》卷九引朱草衣诗：“自惭龙尾非名士，肯把猪肝累使君。”【词语龙尾】 汉语大词典：龙尾
《梁书．钟嵘传》：“方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，学究天人。”究，研究。天人，天道、人事。形容人的学识渊博，有关天道、人事方面的学问皆通晓。后因以“学究天人”作为形容知识渊博的人之典故
同“瓮里醯鸡”。宋朱松《久旱新岁乃雨》诗：“此身群万生，扰扰舞瓮鸡。”【词语瓮鸡】 汉语大词典：瓮鸡
同“六耳不同谋”。《石点头》六回：“六耳不传道，吾兄若知，定先要挨一脚媒人。”【词语六耳不传道】 汉语大词典：六耳不传道
轨：车左右两轮间的距离。书：官府公文，书籍。文：文字。 车轨相同，文字相同。 表示天下统一。语出《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”《三国志．吴志．陆绩传》：“豫知亡日，乃为辞曰：‘从今已去
见“涸辙之鲋”。《群音类选·〈龙泉记·姑嫂相逢〉》：“远道失夫，遐荒滞身，真如～。”【词语涸辙穷鳞】 成语：涸辙穷鳞汉语大词典：涸辙穷鳞