《左传．桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之，匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用此，其以贾害之。’乃献之。”
匹夫：贫民百姓。怀璧，身怀美玉，引申为拥有财宝。虞叔起初有玉不献，后意识到财多能招祸，因此把玉献出。后因以“匹夫无罪，怀璧其罪”指珍宝可能给无罪之人带来灾祸。
宋．苏轼《汉鼎铭叙》：“匹夫无罪，怀璧其罪。周之衰也，与匹夫何异？”
其他 匹夫，普通人。怀，怀里揣着。普通人本没有罪，可能会因身揣璧玉而获罪。指珍宝可能会给无罪的人带来灾祸。也比喻有才能反而受害。语出《左传·桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也。’乃献之。”宋· 苏轼《汉鼎铭叙》：“～。周之衰也，与匹夫何异?”△多用于人事关系方面。→欲加之罪，何患无词。也作“匹夫怀璧”。
不事奉王侯，乐意做自己愿做的事，以保持自身品德的高尚。语出《易．蛊》：“不事王侯，高尚其事。”晋．葛洪《抱朴子．嘉遁》：“是以高尚其事，不仕王侯，存夫爻象，匹夫所执，延州守节，圣人许焉。”也单引 ①
同“翻云覆雨”。明何景明《长安大道行》：“薰天灼地期长久，覆雨翻云亦随手。”见“翻云覆雨”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》86回尾批：“彼方自谓历届会议，已得多数赞成，可以任所欲为，亦安知～者之固可比
参见：悬羊头，卖狗肉其他 比喻用好的东西做招牌，来推销劣等的物品。也比喻用好的名义做幌子，实际上干坏事。语出宋·释普济《五灯会元》卷16：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初机灭。”毛泽东《新民主主义的宪政》
同“花底遗鞭”。宋高观国《生查子》词：“谁传侧帽情，想解遗鞭意。红叶可怜秋，不寄相思字。”
源见“金兰之友”。指结义兄弟。欧阳山《三家巷》八：“后来何守仁提议大家换帖，结为异姓金兰。”
《山海经．中山经》：“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。”后以“昆吾”指用昆吾石冶炼制作的宝刀宝剑。唐崔融《咏宝剑》诗：“宝剑出昆吾，龟龙夹彩
源见“门可罗雀”。谓门前冷落，无人造访。宋苏轼《子由生日》诗：“遥知设罗门，独掩悬磬室。”
源见“烹狗藏弓”。喻抛弃功臣。明高启《岳王墓》诗：“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。”【词语藏弓】 汉语大词典：藏弓
源见“白衣送酒”。指盼望有人送酒来。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗：“闭门幸免吹乌帽，有酒何须望白衣。”
易：交换。析：分解。骸：骨头。爨：烧火做饭。交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。《左传．哀公八年》：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，犹无城下之盟。”也